颼颼松韵生魚眼,洶洶雲濤湧兔毫。 促膝細論同此味,絕勝痛飲讀離騷。
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〔宋朝〕 陸游
颼颼松韵生魚眼,洶洶雲濤湧兔毫。 促膝細論同此味,絕勝痛飲讀離騷。
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幾年家絕壑,滿徑種芳蘭。 帶石買松貴,通溪漲水寬。 誦經連谷響,吹律減雲寒。 誰謂桃源裏,天書問考槃。 一從解蕙帶,三入偶蟬冠。 今夕復何夕,歸休尋舊歡。 片雲隔蒼翠,春雨半林湍。 藤長穿松蓋,花繁壓藥欄。 景深青眼下,興絕綵毫端。 笑向同來客,登龍此地難。
野客本無事,此來非有求。 煩君徵樂餞,未免憶山愁。 紅燭侵明月,青娥促白頭。 童心久已盡,豈爲豔歌留。
天不與人言,禍福能自至。 水火雖活人,暫不得即死。 蹈之焚斯須,憑之溺容易。 水火與禍福,豈有先言耳。
遠見麻姑戲瑞禽,每來教舞此壇心。 基離地面三千丈,勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影,洞天風散九韻音。 自從越叟分明說,便想羅浮直至今。 (〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上,線裝,僅存五葉,共二十八首。 後有殘闕,原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》,下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考,這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀,當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名,多在今江西、江蘇、浙江三省,主要是在龍虎山、茅山、天台山之間,李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代,大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的,韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗,李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗,所以李翔時代,疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫,江王李元祥之後,曾官莆田尉,約於咸通間在世,所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》,可備一說。 〗)。
石門有雪無形跡,松壑凝烟滿衆香。 餘食施庭寒鳥下,破衣挂樹老僧亡。
一龕燈火夜凄清,壁下秋蟲斷續聲。 細把新詩等風味,易牙元不亂淄澠。
君不見蜂目英雄吞四海,血祀初期千萬載。 稽山木像棄長江,逆泝波濤鬼無餒。 鳥喙辛勤十九年,平吳覇越世稱賢。 故國無人念遺烈,山間廟貌何凄然。 馬守開湖利源迥,歲沃黄雲九千頃。 年來遺迹半湮蕪,廟鎖湖邊篆烟冷。 吳越國王三節還,盡將錦綉裹江山。 自從王氣熄牛斗,廟比昭王屋一間。 迺知流光由德厚,祀典誰能如夏后。 九年洪水滔天流,下民昏墊堯心憂。 帝懼萬國生魚頭,錫禹洪範定九州。 功成執玉朝冕旒,奔走訟獄歸歌謳。 南巡會稽覲諸侯,書藏䰠穴千丈幽。 蟬脫塵寰不肯留,千古靈廟依松楸。 吾皇盛德與禹侔,菲食卑宮惡衣裘。 思禹舊績祀事脩,小臣效職躬薦羞。 仰瞻黻冕懷遠猷,退惜分陰慙惰偷。 嗟乎越山高兮可夷而丘,鑑湖深兮可理而疇。 惟有禹貢聲名長不朽,告成世祀無時休。
出仕纔堪斗大州,初歸便擬筑糟丘。 虛名大似月蟾兔,榮路久如風馬牛。 唧唧悲蛩常吊夜,蕭蕭蠹葉更禁秋。 靜觀世事頻興嘆,千載前時有許由。
老懷常易感,秋雨苦難晴。 羈枕悲歡夢,高城長短更。 榮枯一蟻垤,成壞幾棋枰。 抱疾茅簷下,行人肯寄聲。
年來世路轉蹉跎,正大中庸論愈多。 出本無心歸亦好,何須胸次自干戈。