十月二十六日三偈 其三

繞樹無衣月正高，鄴城新淚濺雲袍。 幾年始得逢秋閏，兩度填河莫告勞。

暫謫歸天固有程，虛皇還召赴三清。 簫歌近向峰頭合，羽駕低臨洞口迎。 自换玉衣期上帝，豈關金格注生名。 門人未得隨師去，雲外空聞好住生[一]。 （[一]北京圖書館藏敦煌卷子「乃」字七四號《辭孃贊》〖伯二九一九號同〗，是出家的青年辭別父母兄弟的唱辭，如首兩句云：「兒欲入山修道去，好住孃，兄弟努力好看孃，好住孃。 」謝自然死了，弟子們不能隨他去，在離別之際所唱的「好住」聲，應該和佛教徒的「好住孃」相類似。 大概受戒的青年道徒在離別父母兄弟的時候，也有這一類的「好住」唱辭。 ）。

無知之叟，又指禪師，亂識之夫，共歸明德。 返迷皆有大照，隨妄普翳真科。 （見前書卷二十《僞徹傳》）。

亭亭玉霄峰，列仙皆羽化。 把酒碧桃間，吹簫明月下。 嗟我落塵凡，鶴背應難跨。 夫子真癯儒，好上班麟駕。

孟春百草靈，古俗迎紫姑。 厨中取竹箕，冒以婦裙襦。 豎子夾扶持，插筆祝其書。 俄若有物憑，對答不須臾。 豈必考中否，一笑聊相娛。 詩章亦間作，酒食隨所須。 興闌忽辭去，誰能執其袪。 持箕畀竈婢，棄筆卧牆隅。 几席亦已徹，狼籍果與蔬。 紛紛竟何益，人鬼均一愚。

佐飯止三韭，庇身唯尺椽。 永絕富貴想，薄有香火緣。 尚憂貪嗔癡，更著後者鞭。 定傾與援溺，稽首西方仙。

送我歸舟水一篙，更携佳語贐吾曹。 暮雲真作江東去，不復沅湘誦楚騷。

江天閒晚已斜陽，靜掩柴門對草堂。 葉落轉枝翻鶻影，星飛橫水带螢光。 微風得雋驅殘暑，新月出音生嫩凉。 坐覺秋容轉清爽，一聲漁笛在滄浪。

刺眼烟光聚野堂，無風荷葉自生凉。 幽人到此心先解，不動邊頭白鷺行。

早辭天子詔，晚挂大夫車。 文雅三朝舊，風流二祖餘。 眼前甲乙石，胸次丙丁書。 自古誰無死，前休得似渠。