仲良見和再和謝焉四首 其三

藉草與行莎，相看日未斜。 斷崖分鳥道，疎樹見人家。 望遠臨孤石，吟餘落片霞。 野情看不足，歸路思猶賒。

出處慙林藪，才微幸一陽。 不緣懷片善，豈得近馨香。 節亦因人淨，聲從擲地彰。 但令筋力在，永願報時昌。

疎篁抽笋柳垂陰，舊是休公種境吟。 入貢文儒來請益，出官卿相駐過尋。 右軍書畫神傳髓，康樂文章夢授心。 銷得青城千嶂下，白蓮標塔帝恩深。

鬱鬱家國盛，濟濟經道興。 （見廖侁撰、李沖昭述《南獄小錄》。 南京圖書館藏手鈔本。 ）（〖1〗《南嶽小錄·九真觀》條：唐開元年間，有王天師仙喬。 初，天師爲行者，道性沖昭，有非常之志。 因將嶽中茶二百餘串，直入京國，每攜茶器於城門內施茶。 忽一日，遇高力士，見而異之，問其所來。 乃曰：「某是南嶽行者，今爲本住九真觀殿宇破落，特將茶來募施主耳。 」於是力士上聞，玄宗召見，嘉歎久之，問曰：「爾有願否？ 」對曰：「鬱鬱家國盛，濟濟經道興。 」〖《藝海珠塵》、《四庫全書》本「南嶽小錄」，此二句前皆有「願」字。 〗上深加禮焉，俾於內殿披度，厚與金帛建置，令歸嶽中修剙觀宇，不數年而完全。 道行愈高，聲流上國，尋有詔封爲天師，乾元二年三月三十日得道。 ）。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

驕陽久自殺，一雨蕩龜拆。 田夫夢亦好，翻隴已幽咽。 朝來喜相語，一飽心已决。 翻翻風葉亂，嫋嫋露芒白。 去年禾欲秀，積潦滿秋澤。 今年豈堪旱，束手就溝壑。 我生拙謀口，藜藿甘如蜜。 向來真過計，憂民豈吾職。 赤子天可憐，嗟人獨何力。 何須事兒戲，合沓來賀客。 稍欣新稻熟，社酒行可覓。 當同扶路翁，醉歸舞南陌。

石壇流水共蒼苔，青竹林間一徑開。 可惜梨花飛已盡，前年游客始重來。

西風一夜號庭樹，起攬戎衣泪濺襟。 殘角聲催關月墮，斷鴻影隔塞雲深。 數篇零落從軍作，一寸凄涼報國心。 莫倚壯圖思冨貴，英豪何限死山林。

山園寂寂閉春風，箇裏天教著放翁。 萬事已抛孤枕外，一尊常醉亂花中。 閑隨戲蝶忘形久，細聽啼鶯得意同。 月桂可憐常在眼，小樷時放一枝紅。

蓬萊仙伯沈東陽，領袖諸儒太極旁。 東壁二星雲漢近，西崑群玉簡編香。 雞翹豹尾無多子，錦纜牙檣有底忙。 建業江山入詩集，却歸天上侍虛皇。