晚過黄洲鋪二絕 其二

江流盤復直，浮棹出家林。 商洛路猶遠，山陽春已深。 青雲應有望，白髮未相侵。 才小知難薦，終勞許郭心。

萬人曾死戰，幾戶免刀兵。 井邑初安堵，兒童未長成。 涼風吹古木，野火燒殘營。 寥落千餘里，山高水復清。

𡏟頭坯，隨雨破，秪是未曾經水火。 若經水火燒成磚，留向世間住萬年。 稜角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。 凡水火，尚成功，堅完萬物誰能同。 修行路上多少人，窮年煉養費精神。 不道未曾經水火，無常一旦臨君身。 既不悟，終不悔，死了猶來借精髓。 主持正念大艱辛，一失人身爲異類。 君不見洛陽富鄭公，說與金丹如盲聾。 執迷不悟修真理，焉知潛合造化功。 又不見九江張尚書，服藥失明神氣枯。 不知還丹本無質，翻餌金石何太愚。 又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識。 修完外體在何邊，辯捷語言終不實。 𡏟頭坯，隨雨破，便似修行這幾箇。 大丈夫，超覺性，了盡空門不爲證。 伏羲傳道至于今，窮理盡性至於命。 了命如何是本元，先認坎離幷四正。 坎離即是真常家，見者超凡須入聖。 坎是虎，離是龍，二體本來同一宮。 龍吞虎啗居其中，離合浮沈初復終。 剝而復，否而泰，進退往來定交會。 弦而望，明而晦，消長盈虛相匹配。 神仙深入水晶宮，時飲醍醐清更醲。 餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。 此箇景象惟自身，上昇早得朝三清。 三清聖位我亦有，本來只奪乾坤精。 飲凡酒，食羶腥，補養元和沖更盈。 自融結，轉光明，變作珍珠飛玉京。 須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。 不食方爲真絕糧，真氣薰蒸肢體強。 既不食，超百億，口鼻都無凡喘息。 真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。 到此遂成無漏身，胎息丹田湧真火。 老氏自此號嬰兒，火候九年都經過。 留形住世不知春，忽爾天門頂中破。 真人出現大神通，從此天仙可相賀。 聖賢三教不異門，昧者勞心休恁麽。 有識自愛生，有形終不滅。 歎愚人，空駕說。 愚人流蕩無則休，落趣循環幾時徹。 學人學人細尋覓，且須研究古金碧。 金碧參同不計年，妙中妙兮玄中玄。

人人來問此中妙，懷素自云初不知。 （見明汪珂玉《汪氏珊瑚網法書題跋》卷二《藏真草書清淨經》附劉世昌跋引）（按：《全唐詩》卷八○八收懷素詩二首，傳云：「懷素，京兆人，從玄奘法師出家，上元三年，詔住西太原寺，尋歸西京。 以草書名。 」此傳實將同名之另一僧事跡誤入。 玄奘法嗣懷素，事跡詳《開元釋教錄》卷九，《宋高僧傳》卷十四，精於四分律，未聞其能詩善書。 所收二詩，皆以草書名世之長沙僧懷素作。 《題張僧繇醉僧圖》，出《圖畫見聞志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧圖》傳於世，長沙僧懷素有詩云〖略。 〗」又米芾《書史》云：「懷素草書『祝融高座對寒峰』綠絹帖兩行，此字最佳，石紫微常刻石。 」所引一句，即《寄衡嶽僧》之首句。 《沅湘耆舊集》卷十收二詩歸長沙草書僧，是。 ）。

獨步出衡茅，寒雲著地交。 燒平多敗穴，葉落見危巢。 （見南宋錢唐陳起《增廣聖宋高僧詩選後集》卷中，《南宋羣賢小集》第二十五冊，嘉慶六年石門顧氏讀畫齋刊本。 ）。

獨自語。問我心中何所取？ 照了巧說並皆空，咽喉唇舌誰為主。

德望三山重，勤勞一節忠。 丹心明貫日，英氣浩如虹。 趣召恩方急，跏趺事已空。 功名重回首，寂寞淚東風。

琅邪之伯，其惟子驕。 微言既彰，德音孔昭。 已觀雩舞，同聽齊韶。 歷千百禩，跂想高標。

茅簷晴日暖於春，一枕鈞天樂事新。 滿眼繁花皆得意，午眠安穩却無人。

春風九十日，一半已銷磨。 準擬看花少，依稀詠雪多。 官車猶戴炭，菢鵲不離窠。 向此興都盡，戴家誰復過。