雪花旋落旋成融,橫作清霜陣陣風。 一夜急吹君會否,妬它殘葉戀丹楓。
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〔宋朝〕 楊萬里
雪花旋落旋成融,橫作清霜陣陣風。 一夜急吹君會否,妬它殘葉戀丹楓。
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聖人合天德,洪覆在元元。 每勞蒼生念,不以黃屋尊。 興化俟羣辟,擇賢守列藩。 得人此爲盛,咨岳今復存。 降鑒引君道,殷勤啓政門。 容光無不照,有象必爲言。 成憲知所奉,致理歸其根。 肅肅稟玄猷,煌煌戒朱軒。 豈徒任遇重,兼爾宴錫繁。 載聞勵臣節,持答明主恩。
經年不到龍門寺,今夜何人知我情。 還向暢師房裏宿,新秋月色舊灘聲。
此水雖非禹鑿開,廢丘山下重縈迴。 莫言只解東流去,曾使章邯自殺來。
十二闌干壓錦城,半空人語落灘聲。 風流近接平津閣,氣色高含細柳營。 盡日捲簾江草綠,有時欹枕雪峰晴。 不知捧詔朝天後,誰此登臨看月明。
臺殿參差聳瑞煙,桂花飄雪水潺潺。 莫疑遠去無消息,七萬餘年始半年。
箇樹枝條朽,三花五面啼。 移家朝度日,誰覺。
識得衣中寶,無明醉(伯作「酒」)自惺(《燈錄》、《通載》、伯作「醒」)。 百骸俱(《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」)潰散(伯作「悔盡」),一物鎮長靈。 知(《通載》作「智」)境渾非體(伯作「智劍揮非體」),尋(伯、《燈錄》、《通載》作「神」)珠不定(伯作「見」)形。 悟即(伯、《燈錄》、《通載》作「則」)三身佛,迷疑萬卷經。 在心心豈(《燈錄》、《通載》、伯作「可」)測,居(《燈錄》、《通載》作「歷」)耳耳難聽。 罔像先天地,淵玄(《燈錄》、《通載》作「玄泉」,伯作「懸泉」)出杳冥(伯作「名」)。 本剛非鍛(伯作「斷」)鍊,元淨(《燈錄》、《通載》作「鏡」)莫澄停(伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」)。 盤泊(《通載》作「礴」)逾(伯作「轉」,《燈錄》、《通載》作「輪」)朝日,玲瓏(伯作「鈴鑨」)暎曉星。 瑞光流不滅,真澄(伯作「氣」)濁還清(《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」)。 鑒照崆峒(伯作「空洞」)寂,勞(《燈錄》、《通載》、伯作「羅」)籠法界明。 剉(《燈錄》作「挫」,伯作「春」)凡功不滅(伯作「狹」),超聖果非盈。 龍女心親獻,虵(《燈錄》、《通載》作「闍」)王口自傾(伯作「經」,《燈錄》、《通載》作「呈」)。 護鵝人却活,黃雀義(《燈錄》、《通載》作「意」)猶輕。 解語非關舌,能言不是聲。 絕邊彌瀚(《燈錄》、《通載》作「汗」)漫,三(《燈錄》、《通載》作「無」)際等空平。 演教非爲教(《燈錄》、《通載》作「說」),聞名不(《燈錄》作「勿」,《通載》作「忽」)認名。 (伯無以上四句)。 二(伯、《通載》、《燈錄》作「兩」)邊俱不(《通載》作「莫」)立(伯作「守」),中道不須行。 見月休看(《燈錄》、《通載》作「觀」)指(伯作「紙」),歸(伯作「知」,《燈錄》、《通載》作「還」)家罷問程(伯作「逞」)。 識心豈測(《燈錄》作「心則」,伯、《通載》作「心即」)佛,何佛更堪成。 (按:《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》,此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散,一物鎮長靈」二句,題作《般若吟》,不注作者名。 )。
近枕吳溪與越峰,前朝恩錫靈泉額。 竹林晴見雁塔高,石室增棲幾禪伯。 荒碑字沒秋苔深,古池香泛荷花白。 客有經年別故林,落日啼猿情脈脈。
夜到甘泉捷,光摇建曉魁。 唐家方再造,漢德已重開。 太史書雲後,羣公賀雪回。 十行寬大詔,早晚出銀臺。
楚江楓老樹無烟,池上悲秋一惘然。 素蚌虧盈長伴月,戲魚南北各依蓮。 風驅野燐寒爭出,露警臯禽怨不眠。 伏檻臨流未成下,紫荷聲外轉珠躔。