〔宋朝〕 楊萬里
河圖三畫已剩却，堯典萬言猶欠著。 向來潜聖天何言，六經非渠一手作。 杏花壇下撥不開，天公更遣麒麟催。 乾坤造化登青竹，洙泗光芒付綠苔。 堂上書生真苦相，蠹簡嚼穿渾不放。 屋上架屋更屋上，後千萬年作何樣。 華元夜登子反床，華鏜晨趨孔子堂。 當時浪說析骸骨，今日覃思彫肺腸。 華君將身博凍餒，毛穎可憐彼何罪。 君不見老農驅牛耕壠頭，稻雲割盡牛亦休。 毛穎爲君秃盡髮，問君何時放渠歇。 短檠青燈明復滅。
无
其他无
猜你喜欢
日長巴峽雨濛濛，又說歸舟路未通。 遊人不及西江水，先得東流到渚宮。
病肺不飲酒，傷心不看花。 惟驚望鄉處，猶自隔長沙。
何地最翛然，華陽第八天。 松風清有露，蘿月淨無煙。 乍警瑤壇鶴，時嘶玉樹蟬。 欲馳千里戀，惟有鳳門泉。
昔我伊原上，孤遊竹樹間。 人依紅桂靜，鳥傍碧潭閑。 松蓋低春雪，藤輪倚暮山。 永懷桑梓邑，衰老若爲還。
去國年方晏，愁心轉不堪。 離人與江水，終日向西南。
人人來問此中妙，懷素自云初不知。 （見明汪珂玉《汪氏珊瑚網法書題跋》卷二《藏真草書清淨經》附劉世昌跋引）（按：《全唐詩》卷八○八收懷素詩二首，傳云：「懷素，京兆人，從玄奘法師出家，上元三年，詔住西太原寺，尋歸西京。 以草書名。 」此傳實將同名之另一僧事跡誤入。 玄奘法嗣懷素，事跡詳《開元釋教錄》卷九，《宋高僧傳》卷十四，精於四分律，未聞其能詩善書。 所收二詩，皆以草書名世之長沙僧懷素作。 《題張僧繇醉僧圖》，出《圖畫見聞志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧圖》傳於世，長沙僧懷素有詩云〖略。 〗」又米芾《書史》云：「懷素草書『祝融高座對寒峰』綠絹帖兩行，此字最佳，石紫微常刻石。 」所引一句，即《寄衡嶽僧》之首句。 《沅湘耆舊集》卷十收二詩歸長沙草書僧，是。 ）。
却到番禺日，應傷昔所依。 炎洲百口住，故國幾人歸。 路識梅花在，家存棣萼稀。 獨逢迴雁去，猶作舊行飛。
秋草行將暮，登樓客思驚。 千家同霽色，一鴈報寒聲。 北望無鄉信，東遊滯客行。 今君佩銅墨，還有越鄉情。
別離情緒兩難任，消遣唯應有醉吟。 冉冉光陰玄鬢改，勤勤書札舊情深。 凉宵夢寐清淮月，永日徘徊玉樹陰。 野鶴乘軒無所用，角巾何日返中林。
真乘無門兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空。 靜居方外，智入環中。 借功明寂默，借伴入樊籠。 十方周匝，三世混融。 剎剎塵塵齊說法，見聞互換自相通。
