舟過大通鎮

碧草逢春意，沅湘萬里秋。 池要山簡馬，月淨庾公樓。 磨滅餘篇翰，平生一釣舟。 高唐寒浪減，髣髴識昭丘。

青草湖邊日色低，黃茅嶂裏鷓鴣啼。 丈夫飄蕩今如此，一曲長歌楚水西。

驛騎朝天去，江城睠闕深。 夜珠先去握，芳桂乍辭陰。 澤國三千里，羈孤萬感心。 自嗟文廢久，此曲爲盧諶。

九月蓮花死，萍枯霜水清。 船浮天光遠，櫂拂翠瀾輕。 古木□□□，了無煙靄生。 游鱗泳皎潔，洞見逍遙情。 漁父一曲歌，滄浪遂知名。 未知斯水上，可以濯吾纓。

由來箕踞任天真，別有詩名出世塵。 不愛春宮分桂樹，欲教天子枉蒲輪。 城頭鼙鼓三聲曉，島外湖山一簇春。 獨向若耶溪上住，誰知不是釣鰲人。

東與西，眼與眉。 偃月爐中運坎離，靈砂且上飛。 最幽微，是天機。 你休癡，你不知。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

化事而今盡付君，歸來還我驗兒孫。 諸塵正受盛於鉢，一句含胡覆却盆。 別處見人知雪嶺，自家喫飯識雲門。 底心肯負檀那力，開發真機報施恩。

去城十里南郊外，突兀老梅餘十輩。 玉雪爲骨冰爲魂，氣象不與凡木對。 我來窮冬煙雨晦，把酒從公對公酹。 人言此實升廟堂，埋沒荒村今幾歲。 清芳不爲無人改，捐棄何妨本根在。 瑰章妙語今得公，國色天香真有待。 歸路從公巾倒戴，俗物污人非所愛。 我公行向日邊歸，此段風流入圖繪。

愁雲暗千山，欲雪意未歇。 雨脚侵夜分，鷁首勇朝發。 軟紅英俊林，定不冗干謁。 磊落胸中書，高談傾上笏。 結駟映天街，登瀛有仙骨。 摩挲先友碑，姓名或湮沒。 却顧浮丘亭，寄聲頻日月。