相和歌辭 日出行

陌上秋風動酒旗，江頭絲竹競相追。 正當海晏河清日，便是修文偃武時。 繡轂盡爲行樂伴，豔歌皆屬太平詩。 微臣辛忝頒堯曆，一望郊原愜所思。

寒空孤鳥度，落日一僧歸。 近寺路聞梵，出郊風滿衣。 步搖瓶浪起，盂戛磬聲微。 還坐棲禪所，荒山月照扉。

稻熟瓜纍歲有仁，烹鷄割豕祀田神。 分腥不覺歸來晚，一幅雲煙擁醉人。 （〖1〗《四庫全書總目提要》謂：「其集歷代史志書目皆不著錄。 此本爲乾隆庚申其裔孫積祚所刊，稱其從叔高祖元進所手錄，黃之雋、邵泰、儲大文皆爲之序，稱其湮沒八百年而始顯。 然其書晚出，授受源流渺不可考，越宋、元、明至今，忽傳於世，論者頗以爲疑。 」並舉用詞數條，以爲不似晚唐五代人語。 且謂《春雪往柵山》一詩，題中有「敲詩驢子背上」語。 實賈島咏推敲二字不定，見《唐摭言》，鄭綮言『詩思在灞橋風雪中驢子背上』，見《唐詩紀事》，在今日則爲故典，在唐末猶爲近事，不應從慶用之。 且稱吟詩爲推敲，已屬割裂，至改爲敲詩，明以前人實無此語。 按南高圖書館藏同治重鐫本此詩題作《春日往柵山吟詩於驢子背上未即就誤入側徑爲叢莽所縛卒成之》。 無敲詩之語，是傳本有不同也。 其餘用詞可疑者，又安知非輾轉抄刻中所致耶？ 至古籍之不顯于當世而復見於後代者，其例實繁，故仍錄存之，以俟海內方家之論定焉。 ）。

是藥皆治病，唯風卻要虵。 防風並半夏，最急是天麻。

指點邦人著眼看，魯侯雩祭正玄端。 望來已見千山雨，此去那憂百穀乾。 高廪有期從穧斂，奔霆何處起龍蟠。 新詩得得書靈應，傳與群公好縱觀。

君不見天隨有宅松江曲，屋隙牆陰多杞菊。 課兒採掇入杯盤，匕箸芳香勝粱肉。 又不見坡公昔佩刺史符，賓客少至無與娛。 偶餐杞菊作後賦，捫腹噎嘔猶軒渠。 散人枯腸真食杞，居士戲筆聊爾耳。 膠西自古號侯邦，齋厨縱乏寧需此。 我今作掾長苦饑，一區不異耕田時。 太倉紅腐才五斗，舉家食粥寧忍炊。 頹城草木迷荒榭，綠穎芳苕羅舍下。 官閒擷取芼春羹，未棘未莎皆不赦。 三年享此似無饜，二者誰云不可兼。 行趣歸裝耕谷口，此物猶堪饁南畝。

汐潮如有信，時向舊痕生。 始覺回波定，還看曲渚平。 舞鷗隨下上，寒日共浮傾。 後夜人無寐，遥聽入浦聲。

稍喜歸塗中半程，猶愁泥潦未知晴。 雨來也不憐行客，風過何須作許聲。

袁州刺史幾何人，韓李流芳獨未泯。 道喪時危今日意，九原遺恨一時新。

參差綠柳上，撩亂黄鸚飛。 失意暫時屈，獨嗟千里歸。 淮船行欲馳，江鮆去應肥。 謝脁吾鄉守，欣欣見綵衣。