道人手種幾生前,鶴骨龍姿尚宛然。 雙榦一先神物化,九朝三見太平年。 忽驚華構依岩出,乞與佳名到處傳。 此柏未枯君記取,灰心聊伴小乘禪。
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〔宋朝〕 宋孝宗
道人手種幾生前,鶴骨龍姿尚宛然。 雙榦一先神物化,九朝三見太平年。 忽驚華構依岩出,乞與佳名到處傳。 此柏未枯君記取,灰心聊伴小乘禪。
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從宦舟行遠,浮湘又入閩。 蒹葭無朔雁,檉栝有蠻神。 傳吏閒調象,山精暗訟人。 唯須千樹橘,暫救李衡貧。
破撥聲繁恨已長,低鬟斂黛更摧藏。 潺湲隴水聽難盡,併覺風沙繞杏梁。
湘東行人長歎息,十年離家歸未得。 弊裘羸馬苦難行,僮僕饑寒少筋力。 君不見牀頭黃金盡,壯士無顏色。 龍蟠泥中未有雲,不能生彼升天翼。
攜手池邊月,開襟竹下風。 驅愁知酒力,破睡見茶功。 居處東西接,年顏老少同。 能來爲伴否,伊上作漁翁。
年老官高多別離,轉難相見轉相思。 雪銷酒盡梁王起,便是鄒枚分散時。
披襟乘石磴,列籍俯春泉。 蘭氣熏山酌,松聲韻野弦。 影飄垂葉外,香度落花前。 興洽林塘晚,重巖起夕煙。
古木侵天日已沈,露華涼冷潤衣襟。 江城曛黑人行絕,唯有啼鳥伴夜碪。
迎旦東風騎蹇驢,旋呵凍手暖髯鬚。 洛陽無限丹青手,還有功夫畫我無? (《苕溪漁隱叢話後集》八云:「世有碑本子美畫像,上有詩云云。 子美決不肯自作,兼集中亦無之,必好事者爲之也。 」又《詩人玉屑》十一《考證》云:「『迎旦東風騎蹇驢』,決非唐人氣象,只似白樂天言語。 今者世俗圖畫,以爲少陵詩,漁隱亦辨其非矣。 黃伯思編入《杜集》,非也。 」〖《詩人玉屑》所引,見《滄浪詩話·考證》。 〗)。
欲別心不忍,臨行情更親。 酒傾無限月,客醉幾重春。 藉草依流水,攀花贈遠人。 送君從此去,迴首泣迷津。
疏齒如鯢,皴皮若雞。 萬機頓削,一句全提。 湛存性海闊,圓明心月低。 有信風雷還破蟄,無言桃李自成蹊。