衮衣猶未趣東歸,吳會先傳蜀道詩。 急峽高江追子美,清風明月笑嚴維。 花圍白帝行春日,香藹黄堂坐嘯時。 顧我迂疎堪底用,强顔薪粟效支離。
无
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〔宋朝〕 喻良能
衮衣猶未趣東歸,吳會先傳蜀道詩。 急峽高江追子美,清風明月笑嚴維。 花圍白帝行春日,香藹黄堂坐嘯時。 顧我迂疎堪底用,强顔薪粟效支離。
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聞君別愛弟,明天照夜寒。 秋雁拂檐影,曉琴當砌彈。 悵望天澹澹,因思路漫漫。 吟爲別弟操,聞者爲辛酸。 況我兄弟遠,一身形影單。 江波浩無極,但見時歲闌。
曉日登臨感晉臣,古碑零落峴山春。 松間殘露頻頻滴,酷似當時墮淚人。
遠見麻姑戲瑞禽,每來教舞此壇心。 基離地面三千丈,勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影,洞天風散九韻音。 自從越叟分明說,便想羅浮直至今。 (〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上,線裝,僅存五葉,共二十八首。 後有殘闕,原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》,下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考,這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀,當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名,多在今江西、江蘇、浙江三省,主要是在龍虎山、茅山、天台山之間,李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代,大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的,韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗,李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗,所以李翔時代,疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫,江王李元祥之後,曾官莆田尉,約於咸通間在世,所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》,可備一說。 〗)。
風伯方安卧,雲師亦少饕。 氣連河漢潤,聲到竹松高。 老雁猶貪去,寒蟬遂不號。 相悲更相識,滿眼楚人騷。
閩雪少曾棲瓦白,怪來浩浩擁寒濱。 嚴威故作敝裘厄,淡彩潛催幽幌晨。 眼觀醉中迷有色,心華浄處照無垠。 摇松旋拾晶熒煮,已覺肥生齒頰津。
親見廬山面目來,翻經臺上月輪開。 山間長物渾無用,多斫雲根入蜀栽。
門外君子至,一切人不會。 打這閑家具,甘贄與南泉。 大地扶不起,爲甚扶不起,果報還如是。
斫却月中桂,清光轉更多。 狐狸俱屏迹,獅子奮金毛。
俗物祇散意,市朝那復情。 未能蓬島去,且上玉京行。 古洞深無底,幽泉細有聲。 山靈知我意,賸乞片時晴。
世間醉夢過浮生,誰肯披衣坐五更。 煜煜心光回自照,緜緜踵息浩無聲。 古人得意捐糟粕,癡子何知墮化城。 七十老翁須努力,鄰雞纔唱又窗明。