和林尚善讀子雲傳夢得詩韻 其二

八龍三虎儼成行，瓊樹花開鶴翼張。 且請同觀舞鸜鵒，何須竟哂食檳榔。 歸時每愛懷朱橘，戲處常聞佩紫囊。 謬入阮家逢慶樂，竹林因得奉壺觴。

道意勿乏味，心緒病無悰。 蒙茗玉花盡，越甌荷葉空。 錦水有鮮色，蜀山饒芳藂。 雲根纔翦綠，印縫已霏紅。 曾向貴人得，最將詩叟同。 幸爲乞寄來，救此病劣躬。

衰疾常懷土，郊園欲掩扉。 雖知明目地，不及有身歸。 鞏樹秋陰遍，伊原霽色微。 此生看白首，良願已應違。

六宮一例雞冠子，新樣交鐫白玉花。 欲試澹妝兼道服，面前宣與唾盂家。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，淨意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。 斬癡網，截慾流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，無偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，虛入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。 （《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 ）。

春色無情老，宵雲有恨低。 輕寒借鴻駛，早暝入烏啼。 晦燭風生幔，漂花溜漲溪。 滴階兼被草，聊此況凄迷。

千古風流憶孔明，老龍高卧志存身。 强陪簮紱更三聖，安坐江湖又四春。 便合癡狂稱達者，誰能窮悴作騷人。 一杯聊復從公醉，要見予言總是真。

囚山無他謀，治生出下策。 載之百漏船，吹以無孔笛。 一飽久定矣，誓不爲欣戚。 家山天一方，何地休行役。 天其調伏予，中歲遭遠謫。 養成一牯牛，露地見純白。

紅槃花上綠烟微，風轉天香暖著衣。 行遍四橋閑竚立，碧波時有綵鴛飛。