美人宿酒未全醒,困倚妝臺睡不成。 一半醉顔無處畫,似紅如白最多情。
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〔宋朝〕 項安世
美人宿酒未全醒,困倚妝臺睡不成。 一半醉顔無處畫,似紅如白最多情。
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過淮芳草歇,千里又東歸。 野水吳山出,家林越鳥飛。 荷香隨去棹,梅雨點行衣。 無數滄江客,如君達者稀。
驅車振楫越山川,候曉通宵冒煙雨。 青楓浦上魂已銷,黃蘗館前心自苦。
胡兒吹笛戍樓間,樓上蕭條海月閑。 借問梅花何處落,風吹一夜滿關山。
微生竟勞止,晤言猶是非。 出門還有淚,看竹暫忘機。 爽氣三秋近,浮生一笑稀。 故山松菊在,終欲掩荆扉。
大禹塗山御座開,諸侯玉帛走如雷。 防風謾有專車骨,何事茲辰最後來。
繡纓霞翼兩鴛鴦,金島銀川是故鄉。 只合雙飛便雙死,豈悲相失與相忘。 煙花夜泊紅蕖膩,蘭渚春遊碧草芳。 何事遽驚雲雨別,秦山楚水兩乖張。
今古憑君一贈行,幾回折盡復重生。 五株斜傍淵明宅,千樹低垂太尉營。 臨水帶煙藏翡翠,倚風兼雨宿流鶯。 隋皇隄畔依依在,曾惹當時歌吹聲。
鴉鳴東牖曙,草秀南湖春。 (《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四)(按:《詩式》誤作「祖迥」,今據《吟窗雜錄》卷三十二、《四友齋叢說》卷二十四、《全唐詩》卷八五一定爲神迥作。 《吟窗雜錄》題作《懷歐陽山人》。 《全唐詩》收此二句,缺題。 又其小傳云:「臨晉人。 姓田。 貞觀間流化岷峨,爲道俗宗仰。 」殆據《續高僧傳》卷十五。 按唐有二神迥,另一爲寶應間越州僧,見《宋高僧傳》卷二九。 檢《詩式》錄其詩於嚴維、皇甫冉等詩後,知應爲肅代間人。 詩中提到之南湖,亦在越中。 詩題中之嚴秀才,疑即長期居於越中之嚴)(維。 因知此詩應爲越州僧神迥作,《全唐詩》誤,今爲移正補題重錄。 )。
有男不肯婚,有女不肯嫁(《景德傳燈錄》卷八錄二句皆無「肯」字)。 父子自團欒(《景德傳燈錄》作「大家團欒頭」),共說無生話。
崇真起善立玄堂,謹奉朝昏兩炷香。 內侍孀親行孝道,外持貞正合三光。 常行矜憫提貧困,每施慈悲挈下殃。 他日聰明如省悟,也應歸去到仙鄉。 (同前第五六二頁。 )。