臨流石

象天御宇，乘時布政。 嚴配申虔，宗禋展敬。 罇罍盈列，樹羽交暎。 玉幣通誠，祚隆皇聖。

迥拂來鴻急，斜催別燕高。 已寒休慘淡，更遠尚呼號。 楚色分西塞，夷音接下牢。 歸舟天外有，一爲戒波濤。

白雁兼羌笛，幾年垂淚聽。 陰風吹殺氣，永日在青冥。 遠戍秋添將，邊烽夜雜星。 嫖姚頭半白，猶自看兵經。

馬上抱雞鬬三市，袖中携劍五陵遊。 （《蕘山堂》。 以上六句均見明閔元衢《羅江東外紀》。 ）（按：自《下第詩》以降，皆據雍文華校點本《羅隱集》所輯佚句迻錄。 ）。

還源去，生死湼槃齊。 由心不平等，法性有高低。

徘徊玄嶽巓，翻焉御飛龍。 齊騰八紘外，翺翔閶闔房。 （見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩，均以中華書局影宋本爲底本，校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本）（〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云：「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急，取其韻古也。 多陽聲，與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云：「《韻補》引用的《道藏》歌詩，其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》，……爲此，《韻補》所用道歌，本書一概不取。 」今按：以孟郊詩與吳棫所錄對校，二十字中有八字不同，故前仍錄出。 據逯先生所云，《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏）（晉間人作，但爲宋以前人作，殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗，諸詩中皆未見，即爲一證。 今收入先宋詩。 ）。

捲簾康壽麗朝曦，經卷龍香晝漏遲。 閑暇瑶琴成雅奏，和風吹入萬年枝。

每憶南湖上，青帘賣酒亭。 柳條魚頰翠，花片馬蹄馨。 寒食經行路，晴窗入夢屏。 因循春又晚，風緊攪空冥。

嘗觀陳伯玉，感遇三十篇。 矯矯追古道，粲爾日星懸。 今公豈其後，佳詠久已傳。 憶爲童子日，早誦錦繡妍。 茲來預官屬，而許玩奇編。 明珠三百琲，一一徑寸圓。 他人握中有，未獲毫髮焉。 家貧敢懷寶，况近驪龍淵。 又畏風雨作，神物不得全。 再拜捧明月，長跪還席前。

新晴天宇色正青，群鴻高鶱在冥冥。 兒童相呼共仰視，我亦扶杖來中庭。 豐年到處稻粱滿，胡不暫下栖沙汀。 應須江海寄曠快，肯爲霜雪嗟飄零。 書生可笑不自喜，憔悴久翦籠中翎。 鷗波萬里每愧杜，鶴化千載知非丁。 風前哀號漫激烈，月下孤影常竛竮。 詩成欲寫復懶去，誦似溪友聲泠泠。