長鑱斸靈根,蒔此泉下圃。 珍劑未須論,丹荑已堪煮。
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〔宋朝〕 朱熹
長鑱斸靈根,蒔此泉下圃。 珍劑未須論,丹荑已堪煮。
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昔年因讀李白杜甫詩,長恨二人不相從。 吾與東野生並世,如何復躡二子蹤。 東野不得官,白首誇龍鍾。 韓子稍姦黠,自慙青蒿倚長松。 低頭拜東野,願得終始如駏蛩。 東野不廻頭,有如寸筳撞鉅鐘。 我願身爲雲,東野變爲龍。 四方上下逐東野,雖有離別無由逢。
嘗聞畫鼓動歡情,及送離人恨鼓聲。 兩杖一揮行纜解,暮天空使別魂驚。
幾年垂釣碧江潯,長愛嚴陵是此心。 萬壑深秋聞伐木,一溪長日看淘金。 桑生壠上螟蛉挂,竹在沙頭翡翠沉。 唯道石田堪種黍,不將衰髪羡華簪。 。
徘徊玄嶽巓,翻焉御飛龍。 齊騰八紘外,翺翔閶闔房。 (見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩,均以中華書局影宋本爲底本,校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本)(〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云:「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急,取其韻古也。 多陽聲,與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云:「《韻補》引用的《道藏》歌詩,其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》,……爲此,《韻補》所用道歌,本書一概不取。 」今按:以孟郊詩與吳棫所錄對校,二十字中有八字不同,故前仍錄出。 據逯先生所云,《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏)(晉間人作,但爲宋以前人作,殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗,諸詩中皆未見,即爲一證。 今收入先宋詩。 )。
眇眇周垣總路平,森森夏木已陰成。 却疑身在華軒上,翠幄中間曳杖行。
旃檀林,無雜樹,庭前柏子非相戲。 小中用大一時平,大中用小無邊際。
去年迎客已蹣跚,今歲人扶出亦難。 堪笑此翁衰到底,重裘絮帽尚言寒。
水碓舂粳滑勝珠,地爐燔芋軟如酥。 老來自愛盤餐美,安得高人共破除。
擬看飛花陣,翻成建水聲。 雨吾寧不識,雪汝幾時成。 三白從今卜,千倉待此盈。 黄雲如有意,青女莫無情。
索醉寧傾問字酒,忍饑不取作碑錢。