薦士移書早,論交識面遲。 寬行十里路,細讀百篇詩。 句法能如此,胸中定自奇。 不嫌知己少,莫厭此官卑。
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〔宋朝〕 張孝祥
薦士移書早,論交識面遲。 寬行十里路,細讀百篇詩。 句法能如此,胸中定自奇。 不嫌知己少,莫厭此官卑。
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对酒歌,太平时,吏不呼门。 王者贤且明,宰相股肱皆忠良。 咸礼让,民无所争讼。 三年耕有九年储,仓谷满盈。 斑白不负载。 雨泽如此,百谷用成。 却走马,以粪其土田。 爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。 子养有若父与兄。 犯礼法,轻重随其刑。 路无拾遗之私。 囹圄空虚,冬节不断。 人耄耋,皆得以寿终。 恩德广及草木昆虫。
德行不亏缺,变故自难常。 郑康成行酒,伏地气绝; 郭景图命尽于园桑。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?” 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。” 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“君子不器。” 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“攻乎异端,斯害也已!” 子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?” 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”
惆怅彩云飞,碧落知何许 不见合欢花,空倚相思树 总是别时情,那待分明语 判得最长宵,数尽厌厌雨
西风一夜剪芭蕉,倦眼经秋耐寂寥 强把心情付浊醪 读《离骚》 愁似湘江日夜潮
正是辘轳金井,满砌落花红冷 蓦地一相逢,心事眼波难定 谁省,谁省 从此簟纹灯影
莫把琼花比澹妆,谁似白霓裳 别样清幽,自然标格,莫近东墙 冰肌玉骨天分付,兼付与凄凉 可怜遥夜,冷烟和月,疏影横窗
鞭影落春堤,绿锦鄣泥卷 脉脉逗菱丝,嫩水吴姬眼 啮膝带香归,谁整樱桃宴 蜡泪恼东风,旧垒眠新燕
藕荡桥边理钓筒,苎萝西去五湖东 笔床茶灶太从容 况有短墙银杏雨,更兼高阁玉兰风 画眉闲了画芙蓉
凄凄切切,惨澹黄花节 梦里砧声浑末歇,那更乱蛩悲咽 尘生燕子空楼,抛残弦索床头 一样晓风残月,而今触绪添愁