相和歌辭 銅雀妓

千山溪沸石，六月火燒雲。 自顧生無類，那堪毒有羣。 搏牛皮若截，噬馬血成文。 蹄角尚如此，肌膚安可云。

獨醉還須得歌舞，自娛何必要親賓。 當時一部清商樂，亦不長將樂外人。

今夜期，來日別，相對祗堪愁絕。 偎粉面，撚瑤簪，無言淚滿襟。 銀箭落，霜華薄，牆外曉雞咿喔。 聽付屬，惡情悰，斷腸西復東。

千年松樹枝芳偃，屈曲如人掉臂形。 見說瓦棺藏檜下，杜生題後定時名。 （以上二十首均錄自上海圖書館據天一閣藏本所攝膠卷明嘉靖刻本嘉三十二年黃紹文纂《六合縣志》〖簡稱《嘉靖志》〗卷八《藝文志·詩類》。 校以光緒癸未年刊賀廷壽纂《六合縣志》〖簡稱《光緒志》〗卷七所錄詩及光緒刊朱緒曾輯《金陵詩徵》卷三五所收詩。 《光緒志》錄十六首，缺《治浦橋》、《滁河》、《儒學舊基》、《城隍廟》四首。 《金陵詩徵》僅收《龍池》之一、《廢如歸館》二首。 ）（〖1〗《嘉靖志》題注：「《嘉定志》：偃松在牛市街，文宣王廟前，偃蹇若蓋，清陰數畝。 傳云杜荀鶴所植。 又云松下有瓦棺。 」〖2〗《光緒志》詩末注：「古志云，松下有瓦棺。 」〖3〗《嘉靖志》詩末注：「按以上二十首，皆郟滂詩。 五十首，今《成化志》所載僅數首耳，餘皆《嘉定志》得之，然尚未及其半云。 」〖4〗《嘉靖志》卷首凡例云：「宋嘉定間縣令劉昌詩所修志，板已劘滅，其本無傳。 近於藏書家覓得寫本，據其所載，有可採者增入。 」〖5〗《嘉靖志》卷四《秩官志》云：「郟滂，光化中爲六合宰，嘗作《懷古詩》五十首，敍靈巖則曰：『巖峻嘗有靈瑞。 』敍龍津則曰：『士馬更戍往來。 』若儒學、士林館、龍池、昌市樓等處，皆有題詠。 意滂必文彩風流之士，當時之民被和平之化矣。 惜其政事無傳，詩之存者載《詩紀》。 」末注：「《嘉定》、《成化志》。 」〖6〗《光緒志》卷四《官師志》云：「郟滂，光化中爲六合令。 懼文獻無徵，作《懷古詩》五十首，各繫以小敍，今其詩存者三十二首，惜政蹟不傳。 」〖7〗《金陵詩徵》卷三五錄滂詩二首，小傳云：「滂，光化中六合令，因家焉。 」注云：「宋《嘉定六合縣志》云：郟令懼棠邑文獻無徵，作《懷古詩》五十首，各係以小敍，其叙靈巖曰：『巖峻嘗有靈瑞。 』敍龍津曰：『士馬更戍往來。 』士林曰：『其地業儒多宦。 』敍寺則始於解脫，敍混成觀則起於宋元。 《嘉靖儀真志》存三十二首，至雍正乙卯六合令蘇作睿《志》尚存十六首，乾隆癸卯廖掄升《志》，乃悉削去。 唐人著作，徵文考獻，何可棄也。 」今按：嘉定、成化修《六合縣志》，今均無傳。 傳世者以《嘉靖志》爲最早，所錄二十首。 據修志者所云，則《嘉定志》所收亦不過此數。 《光緒志》當係自雍正《六合縣志》轉錄，文字歧異較多，疑非源出於嘉靖《六合縣志》，而係自嘉靖《儀真縣志》錄出。 唐六合縣轄境，明代部分歸儀真縣，故其詩得兼收之。 今傳《儀真縣志》，似以《隆慶志》爲最早，已有影印天一閣本行世，經檢幷無滂詩。 朱緒曾、賀廷壽皆清季人，皆云所存有三十二首之數，疑曾獲見嘉靖《儀真縣志》，俟續訪之。 滂詩除已錄出之二十一首外，僅知詩題者尚有《靈巖》、《龍津》、《昌市樓》、《混城觀》等，已見前錄。 ）。

雲何爲兮深山，水何爲兮幽谷。 匪雜珮于華裾，恥見珍于流俗。 噫嘻，疑枳棘與荆榛，不辭榮於秋綠。

當塗連歲看燒燈，又見洪都爛滿城。 紫陌人疑春欲曉，清宵天放月爭明。 老逢好景知能幾，暗數流年祇自驚。 亦擬樽前成一笑，吾衰無復舊心情。

爲爱名花抵死狂，只愁風日損紅芳。 緑章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。

風從高樹下，蟲抱短莎鳴。 小據胡床坐，還扶拄杖行。

偶住人間遂許時，殘骸自笑尚支持。 直須消破黄齏盡，始是浮生結局時。

退食勤稽古，當朝動引經。 人心喜偏側，國脈要勻亭。 二府早聞政，三孤晚告靈。 羔裘惜光彩，不肯到頭廳。