〔宋朝〕 梅堯臣
薛老大字留山峯，百尺倒插非人蹤。 其下長樂太守書，矯然變怪神淵龍。 薛老誰何果有意，千古乃與奇筆逢。 太守姓出東漢邕，名齊晉魏王與鍾。 尺題寄我憐衰翁，刮青茗籠藤纏封。 紙中七十有一字，丹砂鐵顆攢芙蓉。 光照陋室恐飛去，鎖以漆篋緘重重。 茶開片銙碾葉白，亭午一啜驅昏慵。 顔生枕肱飲瓢水，韓子飯齏居辟雍。 雖窮且老不媿昔，遠荷好事紓情悰。
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素女結念飛天行，白玉參差鳳皇聲，天仙借女雙翅猛。 五燈繞身生，入煙去無影。
江北不如南地暖，江南好斷北人腸。 燕脂桃頰棃花粉，共作寒梅一面粧。
今朝妝閣前，拾得舊花鈿。 粉汚痕猶在，塵侵色尚鮮。 曾經纖手裏，拈向翠眉邊。 能助千金笑，如何忍棄捐。
淮上風吹別酒醒，淮南潮落見沙汀。 正愁客路逢山雨，更憶雲外臥草亭。 野鷺獨飛仙嶂綠，農田□植晚苗青。 何人得及秦居士，藥化丹砂劍有靈。 。
鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。 天上金龍日月明，東陽海水清不清。 首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。 不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。 不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。 口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或來身不停。 （以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首，缺「初首不稱名」一首，各首均無注）（按：以上諸讖，云爲菩提達磨所作，顯爲依托。 其作者，應爲南宗禪僧，較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事，以石頭希遷、馬祖道一爲最遲，因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間，諸讖僞托之下限，疑不遲於唐末。 ）。
分曹幸同簡，聯騎方愜素。 還從廣陌歸，不覺青山暮。 翻翻鳥未沒，杳杳鐘猶度。 尋草遠無人，望山多枉路。 聊參世士跡，嘗得靜者顧。 出入雖見牽，忘身緣所晤。
春事有底忙，清和風已扇。 小雨出花竹，微寒生几硯。 直道毎多違，修門難自厭。 棲遲無與言，袖手看歸燕。
蔚然蒼石底，有此紫玉釵。 本無塵土侵，寧畏霜霰埋。
川原恍若白崖天，屑玉輕明瑞有年。 折竹掀轟宵暗積，欺梅艷溢曉相鮮。 當知破耳衝風出，未似蒙頭正晝眠。 杲日能憐有貧者，不須更作寄天牋。
行軒未用苦相催，花下清尊正欲開。 君若此時留不住，何如當日罷休來。
