送吳子隆節推之官信州五首 其一

邵陵佳樹碧蔥蘢，河漢西沈宴未終。 殘漏五更傳海月，清笳三會揭天風。 香熏舞席雲鬟綠，光射頭盤蠟燭紅。 今日却懷行樂處，兩床絲竹水樓中。

君遊南國去，旅夢若爲寧。 一路隨鴻鴈，千峰遶洞庭。 林明楓盡落，野黑燒初經。 有興尋僧否，湘西寺最靈。

城營內，魚鼈現（辛本、川本、京本作「鼈忽露」）其形。 防有內奸謀叛逆，不然水漲浸軍兵，速去得安寧。 。

徘徊玄嶽巓，翻焉御飛龍。 齊騰八紘外，翺翔閶闔房。 （見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩，均以中華書局影宋本爲底本，校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本）（〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云：「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急，取其韻古也。 多陽聲，與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云：「《韻補》引用的《道藏》歌詩，其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》，……爲此，《韻補》所用道歌，本書一概不取。 」今按：以孟郊詩與吳棫所錄對校，二十字中有八字不同，故前仍錄出。 據逯先生所云，《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏）（晉間人作，但爲宋以前人作，殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗，諸詩中皆未見，即爲一證。 今收入先宋詩。 ）。

入門投謁吏翩翩，我非欲見禮則然。 異哉賓主兩無語，客起疾如走避燃。 我已不恭愧昔賢，忍使泥塗朝衣冠。 人生暫聚鴻集川，春風吹飛何後先。

庭前有奇樹，黄鳥巢其枝。 之子不顧返，失此熙春期。 采采未盈掬，夕風已紛披。 路遠悵莫致，雖多亦奚爲。

徑山說法口瀾翻，慧海精勤三十年。 他日宣城傳僧寶，莫分禪律一時編。

雲高天白夜沉沉，牆外誰家送遠砧。 有月林梢鳴翠羽，無風窗下落黄金。 百年已老安仁鬢，三徑空懷靖節心。 病眼細書何齟齬，短檠猶得對孤斟。

虛飄飄，雪花逢日照，柳絮入春摇。 腐草編浮屋，游絲織綵綃。 老蚌三更光射月，風鳶一片紙干霄。 虛飄飄，比人富貴猶堅牢。

孝侯遠矣使人懷，安得從之上此臺。 幾回一舸荆溪上，苦被風帆浪槳催。