勸農畢事呈同官 其四

東里如今號鄭鄉，西家昔日近丘墻。 芸臺四部添新學，秘殿三年學老郎。 天外鴛鸞愁不見，山中雲鶴喜相忘。 猶張皂蓋歸蓬蓽，直謂時無許子將。

千里入黃雲，羈愁日日新。 疎鐘關路曉，遠雨塞山春。 南眺有歸鴈，北來無故人。 却思陪宴處，迴望與天隣。

戀別山燈憶水燈，山光水焰百千層。 謝公留賞山公喚，知入笙歌阿那朋。

二年疎放飽江潭，水物山容盡足躭。 唯有故人憐未替，欲封乾鱠寄終南。

石城蓑笠阻心期，落盡山花有所思。 羸馬二年蓬轉後，故人何處月明時？ 風催曉雁看看別，雨脅秋蠅漸漸癡。 禪智闌干市橋酒，縱然相見只相悲。

官拜少常休，青緺換鹿裘。 狂歌離樂府，醉夢到瀛洲。 古器巖耕得，神方客謎留。 清溪莫沈釣，王者或畋遊。

佛愛我亦愛，清香蝶不偷。 一般奇特處，不上婦人頭。 （見《全芳備祖前集》卷十一）。

●水竭，武井溢，此中當有聖人出。 （見蔣斧《沙州文錄補》錄倫敦博物館藏敦煌出《大雲經疏》）（〖1〗《大雲經疏》：「又幷州太皇陵側，舊有一井，俗稱武井。 先來有水，後遂乾枯。 隨末以來，微似有水，自國家之後，水便滿井，至於今日，其水大流闊數丈，流水汾水。 故隨日童謠云〖略〗。 即明水流之義，本應神皇，非關人姓劉也。 至劉武周聞人說決之即流，不決即李，武周無識，不解此語，謂是劉姓，遂起逆心。 家破身亡，一何謬誤，豈知黑河武水水之流義也。 」按：《大雲經疏》爲載初元年沙門十人爲武氏纂政而作之僞經。 此首童謠，亦爲武氏而作，雖稱隨日，似未可信從。 今收入。 ）。

吾家日日選場開，及第心空有大才。 莫把桂枝零碎折，爲佗和月抱將來。

惜別梅花雨，來歸荔子秋。 江帆成昨夢，雲嶠忽重遊。 共喜身長健，寧論客久愁。 殷勤老居士，更爲寶峯留。