歐公詩有云俸優食飽力不用官閒日永睡莫興因廣之

月寒江清夜沈沈，美人一笑千黃金。 垂羅舞縠揚哀音，郢中白雪且莫吟，子夜吳歌動君心。 動君心，冀君賞。 願作天池雙鴦鴦，一朝飛去青雲上。

江雲斷續草綿連，雲隔秋波樹覆煙。 飄雪荻花鋪漲渚，變霜楓葉卷平田。 雀愁化水喧斜日，鴻怨驚風叫暮天。 因問館娃何所恨，破吳紅臉尚開蓮。

有意烹小鮮，乘流駐孤櫂。 雖然煩取舍，未肯求津要。 多爲蝦蜆誤，已分鵁鶄笑。 寄語龍伯人，荒唐不同調。

顦顇長安何所爲，旅魂窮命自相疑。 滿川碧嶂無歸日，一榻紅塵有淚時。 雕琢只應勞郢匠，膏肓終恐誤秦醫。 浮生七十今三十，從此悽惶未可知。

竇嶺吟招隱，新詩滿集賢。 白衫春絮暖，紅紙夏雲鮮。 琴纏江絲細，棊分海石圓。 因知醉公子，虛寫世人傳。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

天漢尚不正，河源爭得清。 （見曾慥《類說》卷十二《紀異記》引）（〖1〗《紀異記》：「王輿有詩名，嘗有一聯云：『天漢尚不正，河源爭得清。 』崔胤相國聞之，大不悅。 竟流落而死。 」按：南唐時有王輿，事烈祖，似與此詩作者無涉。 ）。

初迷武陵路，復出孟嘗門。 迴首江南岸，青山與舊恩。

交結從頭有順違，方知霧散若雲飛。 超凡入聖含金體，拋棄迷蒙掛紫衣。 細認消停無遠近，分明意外隠玄機。 相逢配偶爲閑事，誰解調持得一歸。

心心相印，葉葉聯芳，自己光明不覆藏。 剎剎塵塵如是說，廣長舌相解敷揚。