偈頌四十二首 其一八

嚴陵情性是真狂，抵觸三公傲帝王。 不怕舊交嗔僭越，喚他侯霸作君房。

暮春滴血一聲聲，花落年年不忍聽。 帶月莫啼江畔樹，酒醒遊子在離亭。

柳岸花堤夕照紅，風清襟袖轡璁瓏。 行人莫訝頻迴首，家在凝嵐一點中。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，淨意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。 斬癡網，截慾流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，無偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，虛入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。 （《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 ）。

朱老能詩更謹虔，葉公好學亦窮年。 饑寒共保凌霜操，未羨重裘食萬錢。

青衫晚得自蟾宮，簿領雖卑道自隆。 不爲小官忘大計，要從舊學著新功。 忽來書劄情何厚，細讀詩篇句更雄。 還憶去年相聚日，風前月下酒頻中。

目逆神仙路，丹成未暇躋。 雪深封佛壠，雲暗鎖桃溪。 流水無還有，亂山高復低。 欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。

積霧瑣空巖，寒飚振疏木。 遊子勿言歸，山程太幽獨。

衰與病相乘，況復積憂慮。 眩昏坐輒瞑，疲弱行欲仆。 今晨訪之醫，見語疾當去。 脉来如泉源，未易測君數。 盛衰當自察，信醫固多誤。 養氣勿動心，生死良細故。

端閑何以永今朝，拈得笻枝度野橋。 三畝空園喧啄木，十尋高樹絡凌霄。 長饑未必緣詩瘦，多悶惟須賴酒澆。 興盡歸來又陳迹，一林風葉暮蕭蕭。