〔宋朝〕 樓鑰
平時感歎屈靈均，離騷三誦涕欲零。 向來傳注頼王逸，尚以舛陋遭譏評。 河東天對最傑作，釋問多本山海經。 練塘後出號詳備，晦翁集註尤精明。 比逢善本窮日誦，章分句析無遁情。 林侯忽又示此帙，正欲參考搴華英。 屬余近歲方苦疾，筆硯廢墮幾塵生。 嘗鼎一臠已知味，始知用工久已成。 況復身到荆楚地，詳究蘭芷聞芳馨。 前此同朝幸相與，錦囊詩文爲我傾。 惜哉不早見此書，病中欲續神不寧。 年老耄及屢求去，倘得掛冠早歸耕。 尚當一一爲尋繹，期以爝火裨明星。 謾揮斐語塞厚意，深媿所報非瓊瑩。
无
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瀑溜聞窗外，晴風逼座間。 挂冠徒有意，芳桂杳難攀。
綽約離塵世，從容上太清。 雲衣無綻日，鶴駕沒遙程。
嘉會良難永，芳罇此夜閑。 別離三春暮，親愛相鄉間。 落花已覆水，巖雲欲起山。 庭蘭行可佩，采采贈河關。
斜雲朝列陳，迴娥夜抱弦。 （二聯爲水渾病）。
我到巫山渚，尋古登陽臺。 天空綵雲滅，地遠清風來。 神女去已久，襄王安在哉。 荒淫竟淪替，樵牧徒悲哀。
祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分。 法性寂然體真止，寂而常照妙觀存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，剎那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖剎那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，浄意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀援病，倏然浄。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倏然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲捲盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潜還。 斬癡網，截欲流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生諸佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陰爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，莫偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向凡途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟。 或理定，唯當直下觀心性。 或事觀，明諸法相生籌算。 或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計。 慧即定，不同不別絕觀聽。 或雙運，即寂而照通真訓。 或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，須入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。
凌晨江畔倚筇行，正見橫雲冉冉生。 失却前山尋不得，雙尖微向日邊明。
獨殿群芳占晚春，對花猶幸有斯人。 宓妃正自須曹賦，楚女何妨與宋鄰。 醉著午風濃似酒，粧融朝雨細如塵。 邉城正藉詩書帥，爼豆於今識祭遵。
湛湛天宇清，宛宛穹脊白。 投深得僧窗，千嶂倚蒼壁。 開卷與晤言，炷香伴岑寂。 了無魔嬈夢，皎皎知道力。 鳴珂綠槐影，想見下朝客。 笑我守吳門，心形等相役。
乘興挐舟到雪山，松篁門徑望中寬。 翻思我佛修行處，景物雖殊道一般。
