論詩纔了便談禪,鄙吝冰消更豁然。 稽首心空先及第,敢將癸未論同年。
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〔宋朝〕 樓鑰
論詩纔了便談禪,鄙吝冰消更豁然。 稽首心空先及第,敢將癸未論同年。
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雁響天邊過,高高望不分。 颼飀傳細雨,嘹唳隔長雲。 散向誰家盡,歸來幾客聞。 還將今夜意,西海話蘇君。
一去瀟湘頭欲白,今朝始見杏花春。 從來遷客應無數,重到花前有幾人。
靄靄四月初,新樹葉成陰。 動搖風景麗,蓋覆庭院深。 下有無事人,竟日此幽尋。 豈惟玩時物,亦可開煩襟。 時與道人語,或聽詩客吟。 度春足芳色,入夜多鳴禽。 偶得幽閑境,遂忘塵俗心。 始知真隱者,不必在山林。
爣爣皎日,歘麗於天。 厥明御舒,如王出焉。
清波滔碧天,烏藏黯黮連。 二儀不辨處,忽吐清光圓。
陳郎不著世儒衫,也好嬉游日笑談。 幸有葛巾與藜杖,從呼宮觀老都監。 (見《江南餘載》卷上。 )(〖1〗《江南餘載》:陳致堯雍熟於《開元禮》,官太常博士,國之大禮,皆折衷焉。 與韓熙載最善。 家無儋石之儲,然妾妓至數百,暇奏《霓裳羽衣》之聲,頗以帷簿取譏於時。 二人左降者數矣,熙載詩〖詩不重錄〗云云。 其廳中置大鈴,大署其旁曰:「無錢僱僕,客至請挽之。 」)。
殘年仍置閏,五日恰逢春。 攜酒客不賞,敲門僧不嗔。 雙松如拱立,萬井自橫廹。 精舍故盤礴,元規塵上人。 (同治《泉州府志》卷六)。
鳥來上高堂欲興(《天聖廣燈錄》作「驚」),白雲入地色還青。 天上金龍日月明,東陽海水清不清。 首捧朱(《天聖廣燈錄》作「珠」)輪重復輕,雖無心眼轉惺惺(《天聖廣燈錄》作「醒醒」)。 不見(《天聖廣燈錄》作「具」)耳目善觀聽,身體元無空有形。 不說姓字但驗(《天聖廣燈錄》作「籤」)名,意尋書卷錯開(《天聖廣燈錄》作「看」)經。 口談(《天聖廣燈錄》作「說」)恩幸心無情,或去或來身不停。 (以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八,原注:「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首,缺「初首不稱名」一首,各首均無注)(按:以上諸讖,云爲菩提達磨所作,顯爲依托。 其作者,應爲南宗禪僧,較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事,以石頭希遷、馬祖道一爲最遲,因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間,諸讖僞托之下限,疑不遲於唐末。 )。
戶牖常開閉,升沈倏忽中。 龍吟深邃理,虎嘯語言通。 南北思長遠,東西道不窮。 炎光收月魄,桂樹發花紅。
神武立四極,收兵銷衆豪。 輸糧來萬國,積庾下千艘。 貔虎肥於豢,麒麟老向槽。 中州無殍餓,南土竭脂膏。 黄鼠羣何畏,青鳩啄且嚎。 古梁生菌耳,朽堵出蠐螬。 樹腹懸蛇蛻,絲窠挂鳥毛。 塵埃雖自汨,朱墨亦能操。 直宿愁風雨,經年弊褐袍。 仲尼猶作吏,我輩勿爲勞。