引玉纔三唱,投珠已四吟。 一鈞皆協律,六義盡同心。 巨浸傾無竭,洪鐘叩有音。 鼓行君正勇,怯者原聞金。
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〔宋朝〕 文彥博
引玉纔三唱,投珠已四吟。 一鈞皆協律,六義盡同心。 巨浸傾無竭,洪鐘叩有音。 鼓行君正勇,怯者原聞金。
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籬弱門何向,沙虛岸只摧。 日斜魚更食,客散鳥還來。 寒水光難定,秋山響易哀。 天涯稍曛黑,倚杖更裴回。
廬陵太守近隳官,霞帔初朝五帝壇。 風過鬼神延受籙,夜深龍虎衛燒丹。 冰容入鏡纖埃靜,玉液添缾漱齒寒。 莫遣桃花迷客路,千山萬水訪君難。
風弄花枝月照階,醉和春睡倚香懷。 依稀似覺雙環動,潛被蕭郎卸玉釵。
故人爲客上神州,傾蓋相逢感昔遊。 屈指年華嗟遠別,對牀風雨話離愁。 清樽不負花前約,白髮驚看鏡裏秋。 此際那堪重分手,緣波芳草暫停舟。
紅霞一抹廣陵春,定子當筵睡臉新。 却笑喫虧隋煬帝,破家亡國爲誰人。
念子爲儒道未亨,依依心向十年兄。 莫依亂世輕依託,須學前賢隱姓名。 大國未知何日靜,舊山猶可入雲耕。 不如自此同歸去,帆挂秋風一信程。
雨澀秋刀剃雪時,菴前曾禮草堂師。 居人昨日相過說,鶴已生孫竹滿池。
莫問休持鉢,從貧乞已疎。 侯門叨月俸,齋食剩年儲。 簪履三千外,形骸六十餘。 舊峯呵練若,松徑接匡廬。
荔子丹兮蕉黃(「蕉」下或有「葉」字,或有「子」字),雜肴蔬兮進侯堂。 侯之船兮兩旗,度中流兮風泊之,待侯不來兮不知我悲。 侯乘駒兮入廟,慰我民兮不嚬以笑。 鵝之山兮柳之水,桂樹團團兮白石齒齒。 侯朝出遊兮暮來歸,春與猿吟兮秋鶴與飛。 (《唐文粹》及歐陽修所見《韓集》均作「秋與鶴飛」。 《集古錄跋尾》卷八錄碑文作「秋鶴與飛」,歐疑碑文有誤。 沈括《夢溪筆談》卷十四以爲此用《楚辭》相錯成文格,今從其說。 )北方之人兮爲侯是非,千秋萬歲兮侯無我違。 福我兮壽我,驅厲鬼兮山之左。 下無濕兮高無乾,秔稌充羨兮蛇蛟結蟠。 我民報事兮無怠其始,自今兮欽于世世。 (同前書卷三一、《唐文粹》卷五二《柳州羅池廟碑》附)(〖1〗《柳州羅池廟碑》云:「三年孟秋辛卯,侯降于州之後堂,歐陽翼等見而拜之。 其夕,夢翼而告之曰:『館我於羅池。 』其日景辰,廟成,大祭。 過客李儀醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出廟門即死。 明年春,魏忠、歐陽翼使謝寧來京師,請書其事于石。 余謂柳侯生能澤其民,死能驚動禍福之,以食其土,可謂靈也已。 作迎享送神詩遺柳民,俾歌以祀焉而幷刻之。 ……其詞曰〖詞略〗。 」《湖南通志·金石》六著錄嘉定刻此碑,題作《唐羅池廟享神詞碑》,附魏紹芳跋此爲享神詩。 《唐詩別裁集》卷七收入。 朱東潤師主編《中國歷代文學作品選》中編第一冊收此詩,題作《柳州羅池廟詩》,解題云:「此廟建成後,韓愈爲撰《柳州羅池廟碑》,詩就附在碑文的後面。 詩效《楚辭·九歌》體,作爲祭祀中迎神、送神時歌唱之用。 」)。
絕頂空王宅,香風萍薜蘿。 地高春色晚,天近日光多。 流水隨寒玉,遙峰(《四明山志》作「岑」)擁翠波。 前山有丹鳳,雲外一聲過。 (見《古今圖書集成·山川典》卷一一○、雍正十一年刊曹秉仁纂《寧波府志》卷三五。 )(〖1〗張靖龍云:見黃宗羲《四明山志》卷七《詩括》。 黃宗羲按:「有爲《雪竇志》者載此詩,注其爵里曰『元和狀元』。 不知方干唐末不第,死後得賜一官以慰冥魂。 余戲爲一絕云:『元英詩句不銷磨,十舉終難占一科。 死後奏名何足慰,不如雪竇莽禪和』」。 此詩又見康熙《雪竇寺志》卷九下、雍正《寧波府志》卷三五、清陳之網《四明古跡》卷二。 雪竇寺在奉化溪口附近的雪竇山,爲天下禪宗十剎之一。 寺本唐會昌以前創,名瀑布,咸通八年改名雪竇。 )。