踏歌詞三首 一

聖賢爲上兮，必用賢正。 黜姦佞之臣，所以長久也。 如何反是，以爲亂矣。 寵邪信惑，近佞好諛。 廢嫡立庶，忍爲禍謨。

秋砧響落木，共坐茅君家。 唯見兩童子，門外汲井花。 空壇靜白日，神鼎飛丹砂。 麈尾拂霜草，金鈴搖霽霞。 上章塵世隔，看弈桐陰斜。 稽首問仙要，黃精堪餌花。

宮殿沈沈曉欲分，昭陽更漏不堪聞。 珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君。

直欲裁詩問杳冥，豈教靈化亦浮生。 風林月動疑留魄，沙島香愁似蘊情。 雪骨夜封蒼蘚冷，練衣寒在碧塘輕。 人間飛去猶堪恨，況是泉臺遠玉京。

漢貪金帛鬻公卿，財贍羸軍冀國寧。 晉武鬻官私室富，是知猶不及桓靈。

糾嶺豐溪許避秦，一坵一壑老遺民。 妻孥莫漫悲家計，留得黃冠未算貧。

說通及心通，如日處虛空。 惟傳頓教法，出世破邪宗。 教即無頓漸，迷悟有遲疾。 若學頓教法，愚人不可悉。 說即須萬般，合離還歸一。 煩惱暗宅中，常須生惠日。 邪來因煩惱，正來煩惱除。 邪正悉不用，清淨至無餘。 菩提本清淨，起心即是妄。 淨性在妄中，但正除三障。 世間若修道，一切盡不妨。 常見自己過，與道即相當。 色類自有道，離道別覓道。 覓道不見道，到頭還自惱。 若欲見真道，行正即是道。 自若無正心，暗行不見道。 若真修道人，不見世間過。 若見世間非，自非却是左。 他非我無罪，我非自有罪。 但自去非心，打破煩惱碎。 若欲化愚人，是須有方便。 勿令彼有疑，即有菩提現。 法元在世間，於世出世間。 勿離世間上，外求出世間。 邪見是世間，正見出世間。 邪正悉打却，菩提性宛然。 此但是頓教，亦名爲大乘。 迷來經累劫，悟則剎那間。 （同前）。

白石磷磷上接天，青松鬱鬱下臨川。 草生福地皆爲藥，人在名山總是仙。 待客遠尋巖下蕨，烹茶滿酌洞中泉。 前生恐是白雲子，今世還來臥翠顛。 （以上四首皆見《正統道藏》本杜光庭《天壇王屋山聖迹記》）。

（上缺）物有方。 口含大憲，手提國綱。 實邦之翰，爲民之防。 宵沉狺吠，晨無飲羊。 千古是仰，昭其耿光。 （按：此詩題稱二章，僅存後章，前章已失去。 ）。

政恐崖州如有北，却應未肯受讒夫。