和南伯山行韻二首 其二

官家有壞屋，居者願離得。 苟或幸其遷，回循任傾側。 若當君子住，一日還修餙。 必使換榱楹，先須木端直。 永令雀與鼠，無處求棲息。 堅固傳後人，從今勉勞力。 以茲喩臣下，亦可成邦國。 雖曰愚者詞，將來幸無惑。

踏著家鄉馬腳輕，暮山秋色眼前明。 老人上酒齊頭拜，得侍中來盡再生。

萬古汨羅深，騷人道不沈。 明明唐日月，應見楚臣心。

傳衣傳鉢理難論，綺靡銷磨二雅尊。 不許姓名留月觀，終攜瓶錫去雲門。 窗間挂燭通宵在，竹上題詩隔歲存。 珍重荆門鄭從事，十年同受景升恩。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

六葉牛頭枡別栽，五天熊耳縱雲雷。 須知四祖垂機接，百鳥銜華更不來。 。

大道貴知止，昔賢稱二疏。 今來我季方，退身茲有餘。 瀟灑去桎梏，放蕩狎樵漁。 疏泉離遠竇，鑿石構層廬。 溪禽拂窗牖，山花滿庭除。 寒藤繫舴艋，碧潭澄素舒。 覩茲塵𡏖，始見仁智居。 痛哉方散適，溘然歸丘墟。 恨不同老彭，其樂永只且。 自古干祿輩，知進不知退。 立事名雖揚，全身理何昧。 茂先賦《鷦鷯》，體物知顯晦。 一旦悔自速，臨刑無以對。 李斯戀富貴，下包周身智。 及憶東門犬，已棄咸陽市。 平子著《歸田》，淵明捨彭澤，後來區區人，誰復掛書冊。 我喜從今去，吾宗有逋客。 山號查公山，嵽嵲雲漢間。 山下查公塚，溪聲長潺潺。 高臺好悵望，絕磴堪躋攀。 他年謝簪紱，永此繼閑閑。 （見弘治《徽州府志》卷二、《新安文獻志》卷五十一、《宋詩紀事補遺》卷二。 ）。

絕巘東林寺，高僧惠遠公。 買園隋苑下，持鉢楚城中。 斗極千燈近，煙波萬井通。 遠山低月殿，寒木露花宮。 紺宇焚香淨，滄州擺霧空。 鴈來秋色裏，曙起早潮東。 飛錫今何在？蒼生待發蒙。 白雲翻送客，庭樹自辭風。 捨筏追開士，迴舟狎釣翁。 平生江海意，惟共白鷗同。

我杖常扶佛面强，我花今見佛頭香。 靈山會上曾拈出，一笑懸知是飲光。

自家先已癡，逢迷實不迷。 能令石人舞，解使木哥吹。 寂寂孤雲裏，逍遥勿我知。 萬億恒沙佛，皆同一性齊。