舟行賦山中梅花

老夫臥穩朝慵起，白屋寒多暖始開。 江鸛巧當幽徑浴，鄰雞還過短牆來。 繡衣屢許攜家醞，皂蓋能忘折野梅。 戲假霜威促山簡，須成一醉習池迴。

明時無廢人，廣廈無棄材。 良工不我顧，有用寧自媒。 懷策望君門，歲晏空遲迴。 秦城多車馬，日夕飛塵埃。 伐鼓千門啓，鳴珂雙闕來。 我聞雷雨施，天澤罔不該。 何意斯人徒，棄之如死灰。 主好臣必効，時禁權不開。 俗流實驕矜，得志輕草萊。 文王賴多士，漢帝資羣才。 一言竝拜相，片善咸居台。 夫君何不遇，爲泣黃金臺。

山川百戰古刀州，龍節來分聖主憂。 靜守化條無一事，春風獨上望京樓。

軍城臨漢水，旌斾起春風。 遠思見江草，歸心看塞鴻。 野花沿古道，新葉映行宮。 惟有詩兼酒，朝朝兩不同。

遶殿鉤欄壓玉階，內人輕語凭蔥薹。 皆言明主垂衣理，不假朱雲傍檻來。

歐冶銛鋒價最高，海中收得用吹毛。 龍鳳繞，鬼神號，不見全牛可下刀。 （以上三十九首，均見嘉慶間刻本《機緣集》，原爲宋大觀四年風涇海會寺石刻。 轉錄自《詞學》第二期刊施蟄存先生《船子和尚撥櫂歌》。 宋明間收錄船子和尚詩偈的著作，筆者所見有：宋釋惠洪《冷齋夜話》卷五、胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五六收第一首，宋釋慧明《五燈會元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吳聿《觀林詩話》收第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六，共六首，明謝榛《四溟詩話》卷三收第三首，楊慎《藝林伐山》卷十七收第一至第三首，今即據諸書所引出校。 ）（〖1〗《機緣集》附石刻後呂益柔跋云：「雲間船子和尚嗣法藥山，飄然一舟，泛於華亭吳江洙涇之間。 夾山一見悟道。 嘗爲《撥櫂歌》，其傳播人口者纔一二首。 益柔於先子遺篇中得三十九首，屬詞寄意，脫然迥出塵網之外。 篇篇可觀，決非庸常學道輩所能亂真者。 因書以遺風涇海會卿者，俾鑱之石，以資禪客翫味云。 」〖2〗吳聿《觀林詩話》：「華亭船子和尚詩，少見於世，呂益柔刻三十九首於楓涇寺，云得其父遺編中。 ……涪翁屢用其語。 」）。

道者（《傳燈錄》作「學道」）無端學畫龍，元來未得筆頭蹤。 一朝體得真龍後，始覺平生（《傳燈錄》作「方覺從前」）枉用功。

肺毒若生瘡，醫之要肺涼。 貼藥雖宜洗，可用甘草湯。

時乖事轉拙，端居徒含情。 不似階前草，春來隨意生。

小住初爲旬月期，二年留滯未應非。 尋碑野寺雲生屨，送客溪橋雪滿衣。 親滌硯池餘墨漬，臥看爐面散烟霏。 他年遊宦應無此，早買漁蓑未老歸。