送友人盧處士遊吳越

草堂高樹下，月向後池生。 野客如僧靜，新荷共水平。 錦鱗沉不食，繡羽亂相鳴。 即事思江海，誰能萬里行。

一帶不結心，兩股方安髻。 慙愧白茅人，月沒教星替。

涔涔將經旬，昏昏空迷天。 鸕鷀成羣嬉，芙蓉相偎眠。 魚通蓑衣城，帆過菱花田。 秋收吾無望，悲之真徒然。

綵仗清晨出，非同齒胄時。 愁煙鎖平甸，朔吹繞寒枝。 楚客來何補，緱山去莫追。 迴瞻飛蓋處，掩袂不勝悲。

經旬因雨不重來，門有蛛絲徑有苔。 再向白蓮亭上望，不知花木爲誰開。

空（《全唐詩》一二一作楊炎詩，《唐詩紀事》三二同。 第三句「何處在」《輿地紀勝》作「在何處」。 〖周建國云此當爲李德裕作，宋初樂史《太平寰宇記·嶺南道·容州》已收爲李作，比《唐詩紀事》可靠。 〗）。

般若神（《燈錄》作「靈」）珠妙難測，法性海中親認得。 隱現時游五藴山（《燈錄》作「隱顯常游五藴中」），內外光明大神力。 此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。 （《燈錄》作「此珠非大亦非小，晝夜光明皆悉照」。 ）用時無處復無蹤（《燈錄》作「覓時無物又無蹤」），行住（《燈錄》作「起坐」）相隨常了了。 先聖相傳相指授，信此珠人世希有。 智者號明不離珠，迷人將珠不識走。 （以上四句，《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水，爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 」）吾師權指喻摩尼，採人無數入（《燈錄》作「溺」）春池。 爭拈瓦礫將爲寶，智者安然而得之。 言下非近亦非遠（《燈錄》作「森羅萬象光中現」），體用如如轉無轉。 萬機珠對（《燈錄》作「消遣」）寸心中，一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水，視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現，尋之不見有根源。 （《燈錄》無以上九句）燒六賊（《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字），爍四（《燈錄》作「衆」）魔，能摧我山（《宗鏡錄》作「摧我山兮」）竭愛（《燈錄》作「我」）河。 龍女靈山親獻佛，貧兒衣裏幾（《宗鏡錄》作「枉」，《燈錄》作「下任」）蹉{趷右下爲也}。 亦非性，亦非心（《燈錄》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。 體絕名言名不得（《燈錄》作「全體明時明不得」），權時題作《弄珠吟》。 （以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四）。

沔彼流水，我邦是紀，鍾美不知。 （都人誦。 均見《文苑英華》卷八一二梁肅《通愛敬陂水門記》引）（按：貞元四年，杜亞爲揚州牧，疏濬邘溝，通愛敬陂，事峻，甚便農商，州民爲之作誦。 梁肅文述其事甚詳，茲不具錄。 ）。

岸樹藤繩欲解維，海門蒲席弄清吹。 舟不澀，興無涯，回首灊山煙翠姿。

一句忽截流，千差俱失路。 誰爲三界師，出生與滅度。 一念忽到家，大千無跬步。 誰爲九類生，沈迷及省悟。 向來先達人，箇箇與麽去。 只今禪家流，一一如是住。 求其獨脫者，舉世亦罕遇。 道人我同參，豈不以此故。 遺我一使言，言言論何事。 北鬰打三更，西瞿日未暮。