上東門嘯本同科,天誘金人智詐多。 刁斗夜鳴兵四合,五更平陸已成河。
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〔宋朝〕 曾極
上東門嘯本同科,天誘金人智詐多。 刁斗夜鳴兵四合,五更平陸已成河。
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前庭一葉下,言念忽悲秋。 變節金初至,分寒火正流。 氣含涼夜早,光拂夏雲收。 助月微明散,沿河麗景浮。 禮標時令爽,詩興國風幽。 自此觀邦正,深知王業休。
漢時長安雪一丈,牛馬毛寒縮如蝟。 楚江巫峽冰入懷,虎豹哀號又堪記。 秦城老翁荆揚客,慣習炎蒸歲絺綌。 玄冥祝融氣或交,手持白羽未敢釋。
才兼文武播雄名,遺愛芳塵滿洛城。 身在行臺爲僕射,書來甪里訪先生。 閑遊占得嵩山色,醉臥高聽洛水聲。 千里相思難命駕,七言詩裏寄深情。
物外知何事,山中無所有。 風鳴靜夜琴,月照芳春酒。 直置百年內,誰論千載後。 張奉娉賢妻,老萊籍嘉偶。 孟光儻未嫁,梁鴻正須婦。
平王漸昏惑,無極轉承恩。 子建猶相貳,伍奢安得存。 生居宮雉閟,死葬寢園尊。 豈料奔吳士,鞭屍郢市門。
海內風光半血污,殺人聲過似樵蘇。 一身驅路忙如蟻,八口無家散若烏。 栗里無蹤空悵望,桃源有夢失招呼。 饑來野店供飱飯,敢怨匙前脫粟粗。
鳥來上高堂欲興(《天聖廣燈錄》作「驚」),白雲入地色還青。 天上金龍日月明,東陽海水清不清。 首捧朱(《天聖廣燈錄》作「珠」)輪重復輕,雖無心眼轉惺惺(《天聖廣燈錄》作「醒醒」)。 不見(《天聖廣燈錄》作「具」)耳目善觀聽,身體元無空有形。 不說姓字但驗(《天聖廣燈錄》作「籤」)名,意尋書卷錯開(《天聖廣燈錄》作「看」)經。 口談(《天聖廣燈錄》作「說」)恩幸心無情,或去或來身不停。 (以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八,原注:「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首,缺「初首不稱名」一首,各首均無注)(按:以上諸讖,云爲菩提達磨所作,顯爲依托。 其作者,應爲南宗禪僧,較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事,以石頭希遷、馬祖道一爲最遲,因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間,諸讖僞托之下限,疑不遲於唐末。 )。
五年元日只流離,楚俗今年事事非。 後飲屠蘇驚已老,長乘舴艋竟安歸。 携家作客真無策,學道刳心却自違。 汀草岸花知節序,一身千恨獨霑衣。
客子得秋凉,壯懷亦增慨。 永念故人遠,三湘渺滄海。
殘蛻拋何處,新聲集迥枝。 歲芳鵙後妬,露信鶴前知。 風塢嘶清御,霞梢咽暝規。 此時兼一葉,併助長年悲。