人間不盡春來意,恰則一枝梅更疎。 待得和羹幾時在,祗今風月上新除。
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〔宋朝〕 劉過
人間不盡春來意,恰則一枝梅更疎。 待得和羹幾時在,祗今風月上新除。
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洛陽歸客滯巴東,處處山櫻雪滿叢。 峴首當時爲風景,豈將官舍作池籠。
廣池春水平,羣魚恣遊泳。 新林綠陰成,衆鳥欣相鳴。 時我亦瀟灑,適無累與病。 魚鳥人則殊,同歸於遂性。 緬思山梁雉,時哉感孔聖。 聖人不得所,慨然歎時命。 我今對鱗羽,取樂成謠詠。 得所仍得時,吾生一何幸。
垂露晚猶濃,清風不易逢。 涉江雖已晚,高樹搴芙蓉。
著紫袈裟名已貴,吟紅菡萏價兼高。 秋風曾憶西遊處,門對平湖滿白濤。
暖催春促吐芳芽,伴雨從風處處斜。 莫道玄功無定配,不然爭得見桃花。
香[嚲](𨭐)鬱金袍,求衣不重勞。 方張洞庭樂,休種閬山桃。 鶴駕丹陵遠,龍驤碧落高。 胡髯攀斷處,□搶高弓號。
祖教宗中有二門,十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學,後成定慧菩提根。 唯一法,似雙分,法性寂然體真止,寂而常照妙根存。 定爲父,慧爲母,能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎,念念出生成佛祖。 定爲將,慧爲相,能弼心王成無上。 永作羣生證道門,即是古佛菩提樣。 定如月,光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明,滋潤道芽除愛結。 慧如日,照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪,盡成般若波羅蜜。 少時默,殺那靜,漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多,終見靈臺之妙性。 瞥聞法,纔歷耳,能熏識藏覺種起。 一念回光正智開,須臾成佛法如是。 禪定力,不思義,變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷,積劫塵勞巢穴墮。 湛心水,淨意珠,光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。 覺觀賊,應時剋,攀緣病,倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。 如斷山,若停海,天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月,倐然無寄而無待。 般若慧,莫能量,自然隨處現心光。 萬行門中爲導首,一切時中稱法王。 竭苦海,碎邪山,妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現,壯士額上珠潛還。 斬癡網,截慾流,大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業果休。 和諍訟,成孝義,普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定,純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那,自然萬法明如鏡。 偏修慧,純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。 勸等學,無偏修,從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸,便於業海泛慈舟。 或事定,制之一處無不竟;或理定,唯當直下觀心性;或事觀,明諸法相生籌算;或理觀,頓了無一無那畔。 定即慧,非一非二非心計;慧即定,不同不別絕觀聽;或雙運,即寂而照通真訓;或俱泯,非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起,般若門中成法爾。 童子身中三昧時,老人身分談真軌。 能觀一境萬境同,近塵遠剎無不通。 真如路上論生死,無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。 心境常同見自差,誰言不信波元水。 非寂非照絕言思,而寂而照功無比。 權實雙行闡正途,體用更資含妙旨。 勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門,愚盲祇爲虧真智。 真實言,虛入耳,千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。 定須習,慧須聞,勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界,女子纔思入道門。 自利利他因果備,若除定慧莫能論。 (《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 )。
榮華休羨黑頭公,且對芳辰賞麗叢。 十萬青條寒掛雨,三千粉面笑臨風。 莫將擬雪才情賦,盍與觀梅興味同。 只恐春歸有遺恨,典刑猶在濁醪中。
味重带新馳驛貢,花旌難老隔年芳。
丞相之去,乃還印綬。 乃飭車輪,如彼涸津。 時靡翔羽,時靡游鱗。 寂兮寂兮,豈有嘉賓。