感時

秋天高高秋光清，秋風褭褭秋蟲鳴。 嵩峰餘霞錦綺卷，伊水細浪鱗甲生。 洛陽閑客知無數，少出遊山多在城。 商嶺老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。 南出鼎門十八里，莊店邐迤橋道平。 不寒不熱好時節，鞍馬穩快衣衫輕。 竝轡踟躕下西岸，扣舷容與繞中汀。 開懷曠達無所繫，觸目勝絕不可名。 荷衰欲黃荇猶綠，魚樂自躍鷗不驚。 翠藻蔓長孔雀尾，彩船櫓急寒雁聲。 家醞一壺白玉液，野花數把黃金英。 晝遊四看西日暮，夜話三及東方明。 暫停桮觴輟吟詠，我有狂言君試聽。 丈夫一生有二志，兼濟獨善難得幷。 不能救療生民病，即須先濯塵土纓。 況吾頭白眼已闇，終日戚促何所成。 不如展眉開口笑，龍門醉臥香山行。

逢花逢月便相招，忽臥雲航隔野橋。 春恨與誰同酩酊，玄言何處問逍遙？ 題詩石上空迴筆，拾蕙汀邊獨倚橈。 早晚却還巖下電，共尋芳徑結煙條。

如君真道者，亂世有閑情。 每別不知處，見來長後生。 藥非因病服，酒不爲愁傾。 笑我於身苦，吟髭白數莖。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

滿寺釋迦子，未詳釋迦經。 喚來試共語，開口雜音聲。

衆樂雜軍鞞，高樓邀上客。 思逐花光亂，賞餘山景夕。 爲郡訪彫瘵，守程難損益。 聊假一杯歡，暫忘終日迫。

七月之間旱如燬，禱而得之偶然耳。 八月又旱農無秋，同僚勸效前日求。 我方省愆未及禱，沛然一雨蘇群槁。 古人重請應上公，何敢頻煩瀆蒼穹。 但願時暘及時雨，不獨一州天下普。

竊食三州媿不才，扁舟又過子陵臺。 心知敬慕先生節，乞得祠宮歸去來。

伏馱密多惺惺，父母與佛非親。 五十不行不語，一見本人清浄。

只有觀書樂，其如病眼何。 但令吾意適，不必卷頭多。