憶元九

秋月顏色冰，老客志氣單。 冷露滴夢破，峭風梳骨寒。 席上印病文，腸中轉愁盤。 疑懷無所憑，虛聽多無端。 梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。

鳴鞭靜路塵，籍籍諫垣臣。 函疏辭專密，爐香立獨親。 篋多臨水作，窗宿臥雲人。 危坐開寒紙，燈前起草頻。

風俗時有變，中和節惟新。 軒車雙闕下，宴會曲江濱。 金石何鏗鏘，簪纓亦紛綸。 皇恩降自天，品物感知春。 慈恩匝寰瀛，歌詠同君臣。

鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。 天上金龍日月明，東陽海水清不清。 首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。 不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。 不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。 口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或來身不停。 （以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首，缺「初首不稱名」一首，各首均無注）（按：以上諸讖，云爲菩提達磨所作，顯爲依托。 其作者，應爲南宗禪僧，較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事，以石頭希遷、馬祖道一爲最遲，因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間，諸讖僞托之下限，疑不遲於唐末。 ）。

一峯高插丙丁間，南極星光伴我閒。 不向仙君乞如願，只從造物覓如山。

十月霜風吼屋邊，布裘未辦一銖綿。 豈惟饑索鄰僧米，真是寒無坐客氊。 身老嘯歌悲永夜，家貧撐拄過凶年。 丈夫經此寜非福，破涕燈前一粲然。

翔鸞矯矯離風塵，眼明見此絕代人。 紗窗弄筆消永日，臨得黄庭新逼真。 飛楼縹緲今何夕，月與玉人同一色。 下簾不爲九霄寒，自要玲瓏看團璧。

繫船禹廟醉如泥，投宿漁家月向低。 濕翠撲人濃可掬，始知身在石帆西。

靜裏秋先到，閒中晝自長。 門闌疑泄柳，尸祝漫庚桑。 腹已枵經笥，身猶試藥方。 强名今日愈，勃窣負東牆。

從心所欲皆天理，具體顔淵罷不能。 所謂不思并不勉，舜由仁義即非行。