山中酬江州崔使君見寄

洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。 孤輪徐轉光不定，遊氣濛濛隔寒鏡。 是時白露三秋中，湖平月上天地空。 岳陽樓頭暮角絕，蕩漾已過君山東。 山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。 蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羗笛。 勢高夜久陰力全，金氣肅肅開星躔。 浮雲野馬歸四裔，遙望星斗當中天。 天雞相呼曙霞出，歛影含光讓朝日。 日出喧喧人不閑，夜來清景非人間。

行李一枝藤，雲邊曉扣冰。 丹經如不謬，白髮亦何能。 淺井仙人鏡，明珠海客燈。 乃知真隱者，笑就漢廷徴。

百歲乃有一人，得七十者稀。 張眼看他死，不能自覺知。 癡皮裹膿血，頑骨強相隨。 兩步行衣架，步步入阿鼻。 雙盲不識鬼，伺命急來追。 赤繩串著項，反縛棒脊（一作「背」）皮。 露頭赤脚走，身上無衣被。 。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

誰知學道本來真，鉛汞爲媒最好親。 非是虛傳經歲月，自緣無識探龍津。 初凝白雪堪可貴，解點黄金妙入神。 術數催驅依造化，老顔改作後生人。

半載悠悠只閉門，不知紅綠遍千村。 山川滿目供衰境，桃李成蹊出怨言。 可惜花飛聊洗盞，何期雨作阻行園。 車公不出須重講，檢校芳菲心興存。

觀名計利心，惴惴日交戰。 洪濤探龍睡，赤手投虎圈。 孰知青雲士，眼靜不汝眩。 中年琴書趣，早歲林壑願。 我無適時具，未敢厭寒遠。 政須營一醉，尚喜春酒賤。 前回所探花，撲蔌已如霰。 把杯臨清池，纈影中流見。 可須催歸語，且領提壺勸。 向來眼中人，此客頗嘗見。 兩王風流絕，聲名到朝彥。 新句如破竹，脫手金丸轉。 石交可忘年，時亦共酣醼。 春來景物好，題品幾時遍。 鶑花不無情，向君真自獻。

定本爲世第一，此又在定武前。 今日錦標玉軸，向來不直一錢。

西城好在朱夫子，屈指經年隔笑談。 忽枉尺書相勞苦，更蒙綠柿遠分甘。 似聞欲訪嚴陵瀨，何惜暫辭彌勒龕。 已約桐君候舟楫，當令風月往迎參。

浣花溪上春風後，節物正宜行樂時。 十里綺羅青蓋密，萬家歌吹綠楊垂。 畫船疊鼓臨芳溆，綵閣凌波汎羽巵。 霞景漸曛歸櫂促，滿城懽醉待旌旗。