肩吾作詩慶五十,矜我顛躋授之縶。 因思五十義最精,造化機緘斯出入。 君看五位相生成,前盪後摩如授揖。 至於五衍宜有窮,澤火趨新承井汲。 作聖工夫方自茲,爲人生活知非急。 昔人於此嘆始衰,血氣雖衰義逾集。 蹇余不學晚知非,方把斯心驗存蟄。 獨嗟道遠莫致之,願與始終謀不及。
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〔宋朝〕 魏了翁
肩吾作詩慶五十,矜我顛躋授之縶。 因思五十義最精,造化機緘斯出入。 君看五位相生成,前盪後摩如授揖。 至於五衍宜有窮,澤火趨新承井汲。 作聖工夫方自茲,爲人生活知非急。 昔人於此嘆始衰,血氣雖衰義逾集。 蹇余不學晚知非,方把斯心驗存蟄。 獨嗟道遠莫致之,願與始終謀不及。
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禮終肆類,樂闋九成。 仰惟明德,敢薦非馨。 顧慙菲奠,久馳雲軿。 瞻荷靈澤,悚戀兼盈。
叢木開風徑,過從白晝寒。 舍深原草合,茶疾竹薪乾。 夕雨生眠興,禪心少話端。 頻來覺無事,盡日坐相看。
金地爐峰秀氣濃,近離雙澗憶青松。 劚泉拄錫淨心相,遠傳佛教觀真容。 (見日本三井唐院藏真跡本,轉錄自傅雲龍《遊歷日本圖經》)。
雖是應(京本作「風雖應」),還則(京本作「即」)應他方。 也是彼贏吾負家,候(京本作「當」)其風止或攻傍(京本作「成殃」),不可不參詳(京本作「量」)。
三十年來陳癩子,如今始得碧紗幪。 (見《太平廣記》卷二五七引《玉堂閑話》)(〖1〗《玉堂閑話》謂二句爲短李相公詩,實誤。 二句係改王播《題木蘭院》詩。 王詩見《唐摭言》卷七。 )。
愁苦人意未相諳,率以初嘗廢後甘。 王氏有詩旌橄欖,可憐遺咏在巴南。
蝶兒也解宿香叢,蜂子尤能醉蜜紅。 幻景掃除餘結習,自携茗椀潄花風。
大聖靈驗普菴圓,廣施含靈遇有緣。 信心清浄通靈感,萬病俱銷釋業愆。 文殊體,用普賢,活人歌裏現金仙。 藥王藥上非他術,扁鵲孫真共一言。 分三服,浄水煎,莫將血味污心田。 萬物有形皆我體,但行慈德解讎冤。 內無想,外無緣,何必神方肘後傳。 身心本是金剛體,不解觀心被業纏。 藥病銷,心月圓,信時佛豈獨西天。 在在處處人皆有,世間無比這靈源。 除罪垢,脫百冤,解使昏□朗義天。 信知非我誰爲病,大士維摩笑裏眠。 從生病,我不顛,體沒眾生我病痊。 不二法門誰敢道,金毛師子露身全。 速投藥,解塵緣,莫學群迷眼似聖。 隨機應感非難易,信手拈來不用錢。
暝色兼荒遠,初分浦淑煙。 應知漢江珮,月竹鬭娟娟。
恁麽恁麽,牽犁拽杷。 不恁麽不恁麽,泥多佛大。 臨濟三玄,趙州勘破鼻孔大。