子雲一去千餘載,惟有成都墨池在。 草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。 雖逃劉歆醤瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。 豈無學者工探求,不譏僣聖幾贅肬。 自從馬邵造玄域,晁氏譜之張氏翼。 亦云察矣人猶疑,試爲諸老申其辭。 易書廣大包天地,辭變象占都一致。 世儒造入各不同,有一于此均爲功。 况於易玄互相發,不同之同真善學。 曆家中首先黄鍾,雖以坤復爲初終。 紀日天正始牛宿,又以日星分左右。 起從冬至易玄均,玄意欲取臣承君。 易書八八而用七,玄文九九而存一。 易分六位中二五,臣志上通君下取。 玄以一五而爲中,君道君尊臣代終。 玄文主日易主歲,易書爲經玄爲緯。 謂玄於易地承天,就中邵子尤知玄。 或云玄準卦氣圖,是圖疑亦非聖書。 豈知中復與咸遇,乃是陰陽自然數。 或云玄倣太初歷,黄鍾之分八十一。 豈知虛三與虛九,其數雖同其法否。 或云玄象宗渾天,渾天方象包於圓。 豈知兼用蓋天說,蓋以輿地承純乾。 易雖無玄不爲闕,易更得玄滋有發。 且如河圖與洛書,發揮道數無遺餘。 後來支榦及聲律,運氣參同至太一。 與易並行人不譏,千岐萬轍同一歸。 况玄於易同而異,何獨於玄苦譏議。 子雲之師曰林閭,鶴山之下誰其徒。 自翻機杼作生活,律歷圖書無不合。 若非馬邵晁張倫,後世幾無揚子雲。 後世子雲今繼作,而此玄文終寂寞。 空餘繪象與棠陰,聊與文士供嘲吟。
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