閑出覓春戲贈諸郎官

東歸復得采真遊，江水迎君日夜流。 客舍不離青雀舫，人家舊在白鷗洲。 風吹山帶遙知雨，露溼荷裳已報秋。 聞道泉明居止近，籃輿相訪爲淹留。

漠南春色到滹沱，碧柳青青塞馬多。 萬里關山今不閉，漢家頻許郅支和。

繼體三才理，承顏九族親。 禹功留海內，殷曆付天倫。 調露曲常在，秋風詞尚新。 本支方百代，先讓棣華春。

淇上風日好，紛紛沿岸多。 綠芳幸未歇，泛濫此明波。 采蘩憶幽吹，理棹想荆歌。 鬱然懷君子，浩曠將如何。

舊隱夢牽仍，歸心只似蒸。 遠青憐島峭，輕白愛雲騰。 豔冶叢翻蝶，腥膻地聚蠅。 雨聲連灑竹，詩興繼填膺。 訪戴情彌切，依劉力不勝。 衆人忘苦苦，獨自媿兢兢。 處世無他望，流年有病僧。 時慙大雅客，遺韻許相承。

葛洪還有婦，王母亦有夫。 神仙盡靈匹，君意合何如。

傷嗟造蜜蜂，忙忙採花蘂。 接翼入芳業，分頭傍煙水。 抱蘂唼香滋，尋花戀春餌。 驅馳如有縈，盤旋若遭魅。 蹭蹬遇絲羅，飄零餵螻蟻。 才能翅翼成，方始窠巢備。 惡人把火燒，哀鳴樹中死。 蜜是他人將，美是他人美。 虛忙百草頭，於身有何利。 世有少智人，與此恰相似。 只緣貪愛牽，幾度虛沈墜。 夏日歲處浮生，十年作童稚。 一半悲與愁，一半病與悴。 除折算將來，能得幾多子。 更將有漏身，自翳無生理。 永不見如來，都緣開眼睡。 蜜蜂蜜蜂休役役，空哉終是他人喫。 世人世人不要貪，留富他人有何益。

不鯽溜鈍漢。 （見《宋景文公筆記》卷上）。

千尋練帶新安水，萬仞花屏問政山。 自少雲霞居物外，不多塵土到人間。 壺懸仙島吞舟（一作「丹」）罷，椀浸星宮沉（一作「咒」）水閑。 寶籙篋（一作「匣」）垂金絛（一作「縷」）帶，絳囊絳鎻玉連環。 靜張棋勢（一作「局」）鋪還打，默考仙經補又刪。 床並葛鞋寒兔伏，窗橫檉几老龍跧。 溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼閂。 草暗碧潭思句曲，松昏紫氣度[函]（深）（據《苕》改）關。 龜成[錢]（淺）（據《苕》改），甲毛猶綠，鶴化幽（一作「黳」）翎頂更殷（一作「丹」）。 阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。 黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低掛白鷴。 容易煑茶（一作「銀」）供客用，辛勤栽果與猿攀。 常尋靈穴通三島（一作「楚」），擬過流沙化百蠻。 新隱漸開（一作「聞」）侵月窟，舊林（一作「鄰」）猶悅（一作「說」）枕沙灣。 手疏俗禮慵非傲，肘護（一作「後」）靈方臂（一作「秘」）不慳。 海上使頻青鳥黠，篋中藏久白驢頑。 笻枝健杖（一作「拄」）菖蒲節，筍櫛高簪玳瑁斑。 花氣薰心香馥馥，澗聲聆耳泠（一作「響」）潺潺。 高墳自掩浮生骨，短晷難窮（一作「凋」）不死顏。 早晚重逢蕭塢客，願隨芝蓋出塵寰。 （見《增修詩話總龜》卷十五。 注一作者爲《苕溪漁隱叢詩後集》卷三十八之異文）（按：《苕溪漁隱叢話》錄本詩各句次第，與《詩話總龜》有較大不同。 茲錄其各聯韻脚以存其次第：「山」、「間」、「閑」、「關」、「丹」、「還」、「斑」、「灣」、「鷴」、「頑」、「慳」、「環」、「蠻」、「攀」、「刪」、「跧」、「閂」、「潺」、「顏」、「寰」。 又按：《增修詩話總龜》云：「歙州問政山聶道士所居，嘗有人陟險攀蘿至絕壁，於巖下嵌空處見題詩一首，雖苔蘚昏蝕，而文尚可辨，題云黃台詞，不知台何人也。 〖下錄詩，略。 〗台，國初時任屯田員外郎。 世有全篇。 」《苕溪漁隱叢話》亦以台爲「國初」人。 二本差異甚大，當一錄自石刻，一即「世有全篇」之什。 厲鶚《宋詩紀事》卷二收入本詩。 然詳繹本詩及有關記載，此詩應爲唐末任鍾傳從事之黃台所作爲是。 主要證據有：一、宋初之黃台，除《總龜》所云外，無他事迹可考。 二、問政山在歙州城外十許里，其地唐末適爲鍾傳所奄有。 黃台爲傳從事，具備作詩刻石之條件。 三、宋初避太祖諱，「殷」字亦諱，如殷全義即更名湯悅，而石刻詩中尚有「殷」字，世傳之本始易爲「丹」字，知非）（宋初人作。 四、胡仔、厲鶚均謂此詩系詠問政先生聶師道之作。 師道事詳《苕溪漁隱叢話》引山谷詩、《方輿勝覽》、《十國春秋》，爲唐末至楊吳初年人，與黃台適同時。 而問政山名或謂始於師道。 則非。 胡仔及閔嗣麟《黃山志定本》卷六均謂山名始于德晦。 德晦爲邵孫，約大和會昌間人。 ）。

資中多秀異，自古出賢良。 川嶽炳靈氣，煙霞舒瑞光。 家家習詩禮，處處聞絲簧。 （見《輿地紀勝》卷一五七《資州》。 ）（按：此詩原題「唐毛熙聖」作，疑即蜀詞人毛熙震之昆從。 ）。