八年三月晦,山梨花滿枝。 龍門水西寺,夜與遠公期。 晏坐自相對,密語誰得知。 前後際斷處,一念不生時。
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〔唐朝〕 白居易
八年三月晦,山梨花滿枝。 龍門水西寺,夜與遠公期。 晏坐自相對,密語誰得知。 前後際斷處,一念不生時。
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文物流彩,聲明動色。 人竭其恭,靈昭其飭。 歆薦不已,垂禎無極。 送禮有章,惟神還軾。
時文哲后,肅事嚴禋。 馨我明德,享於貴神。 大庖載盈,旨酒斯醇。 精意所屬,期於利人。
桂樹何蒼蒼,秋來花更芳。 自言歲寒性,不知露與霜。 幽人重其德,徙植臨前堂。 連拳八九樹,偃蹇二三行。 枝枝自相糾,葉葉還相當。 去來雙鴻鵠,栖息兩鴛鴦。 榮蔭誠不厚,斤斧亦勿傷。 赤心許君時,此意那可忘。
松葉堪爲酒,春來釀幾多。 不辭山路遠,踏雪也相過。
拜書辭玉帳,萬里劒關長。 新馬杏花色,綠袍春草香。 一身朝玉陛,幾日過銅梁。 莫戀爐邊醉,僊宮待侍郎。
農舍田頭鼓,王孫筵上鼓。 擊鼓兮皆爲鼓,一何樂兮一何苦。 上有烈日,下有焦土。 願我天翁,降之以雨。 令桑麻熟,倉箱富。 不飢不寒,上下一般。
紗窗暖,畫屏閑,嚲雲鬟。 睡起四肢無力,半春[間]。 玉指翦裁羅勝,金盤點綴酥山。 窺宋深心無限事,小眉彎。
有三(重民)據敦煌殘卷補《全唐詩》的整理工作,曾化過二十多年的心血。 按照原來計劃,全稿分爲三卷:「卷一均有作者姓氏,專補《全唐詩》;卷二均失作者姓氏,凡殘詩集依集編次,凡選詩(指單篇的)依詩編次;卷三爲敦煌人作品(詠敦煌者如《敦煌廿詠》亦入此卷)。 」其中卷一曾以《補全唐詩》爲題,發表於《中華文史論叢》一九六三年第三期。 卷二、卷三的遺稿,雖已基本就緒,則因他不幸逝世,未能最後定稿。 在他生前,曾將其中一部份請王堯同志校閱;有三逝世後,又經舒學同志整理,題爲《敦煌唐人詩集殘卷》,發表在《文物資料叢刊》第一期(一九七七年)上。 最近,我在整理有三輯錄的敦煌殘卷詩集時,又發現了《補全唐詩》卷一漏編的有作者姓氏的詩,一是李翔的《涉道詩》,據有三生前考定,李翔生活的時代比韓愈稍晚;另一即馬雲奇被吐蕃俘虜時寫的紀行詩,已收入《敦煌唐人詩集殘卷》。 此外還有原來擬編入《補全唐詩》卷二、卷三的部份已輯錄的遺稿,其中有「殘詩集」、「單篇」詩,還有「敦煌人作品」。 現依照有三生前計劃,重新整理,並將發表於《文物資料叢刊》部份亦一併輯入各卷,並改了其中未校出的錯字。 按照有三原來計劃,本拾遺編次如下:卷一殘詩集(《補全唐詩》漏編)李翔《涉道詩》(伯三八六六)廿八首馬雲奇詩集殘卷(伯二五五五)十三首卷二佚名的詩殘詩集(伯二五五五)五十九首王昭君怨諸詞人連句(伯二七四八)一首謁法門寺真身五十韵(伯三四四五)一首無題(斯五五五八)一首卷三敦煌人作品敦煌廿詠並序附一首共二十一首凡六寫本,其原編號如下:原卷(伯二七四八)、甲卷(伯三九二九)、乙卷(伯二九八三)、丙卷(伯三八七○)、丁卷(斯六一六七)、戊卷(伯二六九○背)詠敦煌詩(伯五○○七)三首每種詩題下註明所據卷子號碼,有兩個寫本者,亦一一註明,連同校記文字,附各詩之後。 詩有異文,略作校勘;原有錯字,用括號註出,不清楚的字,用方框表示。 但敦煌殘卷的詩,鈔寫多用俗字,如「軀」作「𨈬」,「鎖」作「鏁」,此外還有「總」字常作「惣」,「閉」字常作「閇」,今即逕改,不加註。 在整理工作中,借力於舒學同志的《敦煌唐人詩集殘卷》整理稿不少;馬蹄疾同志對整理工作提了建設性的意見,並爲校讀了前言;初稿寫出後,請陰法魯同志校閱,給我提出了很好的意見,並校出一些錯誤的字;《中華文史論叢》編輯同志爲此稿發表作了很多工作,謹一併在此致謝。 整理工作中所校錄文字,有不當之處,誠望指正。 劉脩業記於有三逝世五週年祭時公元一九八○年四月十六日此整理稿初次發表時,對伯二五五五卷馬雲奇詩及佚名詩的考定與分析,是採用舒學同志的原序,撮要迻錄附於詩後。 有三生前對這些詩亦有考釋,似覺得對這七十二首詩的寫作背景及所反映時代特色的考定與分析較爲符合實際,故此次編集時,已請本書責任編輯將馬雲奇及佚名詩後的說明作了修訂。 劉脩業一九八三年一月三日又記。
山僧一衲衣,展似衆人見。 雲水清理兩條(《五燈會元》作「兩條分」),莫教露針線。 (《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷七。 )。
勸汝出家須決志,投師學業莫容易。 添香換水結因緣,佛殿僧堂勤掃地。 莫閑游,莫嬉戲,出入分疎說出處。 三朝四宿不見歸,妙法何曾聞一偈。 敬師兄,教師弟,莫向空門爭意氣。 上中下座用謙和,莫賤他人稱自貴。 衣食難,豈容易。 計功多少須慚愧。 隨緣飲啄任精粗,不用千般求細膩。 布素衣,隨時乩,知足便超功果位。 才能豈是皂羅衣,有道何須黃錦被。 清信男,清信女,捨却一身飼餓虎。 此因緣,苦中苦,不用再三說酸楚。 心中有罪自心知,自向心中懺悔取。 親明師,學智慧,別人睡時你慢睡。 出家兒,學妙理,習讀夜眠須早起。 三更睡到四更初,歸向釋迢尊殿裏。 挑明燈,換淨水,禮拜焚香作福祉。 報答三有及四恩,天龍八部生歡喜。 莫愚癡,莫懈怠,一超直入佛境界。 行亦禪,坐亦禪,了達真如觀自在。 (見日本《續藏經》本《禪門諸祖師偈頌》卷下之上。 )。