對琴酒

僕本儒家子，待詔金馬門。 塵忝親近地，孤負聖明恩。 一旦奉優詔，萬里牧遠人。 可憐島夷帥，自稱爲使君。 身騎牂牁馬，口食塗江鱗。 闇澹緋衫故，斕斑白髮新。 是時歲二月，玉曆布春分。 頒條示皇澤，命宴及良辰。 冉冉趨府吏，蚩蚩聚州民。 有如蟄蟲鳥，亦應天地春。 薰草席鋪坐，藤枝酒注樽。 中庭無平地，高下隨所陳。 蠻鼓聲坎坎，巴女舞蹲蹲。 使君居上頭，掩口語衆賓。 勿笑風俗陋，勿欺官府貧。 蠭巢與蟻穴，隨分有君臣。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

範金爲鑊沸蘭津，分付楞嚴會上賓。 妙觸宣明渠具眼，纖塵不受我通身。 投諧冷暖渾忘水，迎合溫和似得春。 爐鞴相催成底器，量吞雲夢可斯人。

旅食京華歲月多，聖賢事業竟如何。 明年佇聽泥金報，閑把關雎獨自歌。

老盡梧桐鳳不來，虛名猶占舊層臺。 朝陽照破興亡夢，一徑花陰自綠苔。

江左風流屬憲臺，筆端妙語出瓊瑰。 濫居益友三人列，誤辱文房四寶來。

掛起西窗橫笛中，白鷺亦有佳客容。 江風脫幘吹短髮，明月入戶窺愁胸。 只須茅茨補疎漏，安用樓觀相複重。 人生趣尚各天性，古人願識韓朝宗。

醉紅睡未熟，淚玉春带雨。 阿環不可招，空寄凭肩語。

出處升沉轉首非，無端顛倒念分違。 瘦羊博士尚骨立，白馬將軍今肉飛。 共仰鈎陳明帝極，少須尺箠下金微。 爲公草罷平羌檄，徑指淮鄉舊釣磯。

今年歧路足生涯，寒食蕪湖感物華。 少爲顔公成且住，絕憐杜老嘆無家。 光風不禁吹香草，薄霧無端羃晚華。 已是惜春那惜別，無多酌我怕周遮。