酬南洛陽早春見贈

南望商於北帝都，兩堪棲託兩無圖。 只聞斥逐張公子，不覺悲同楚大夫。 巖畔早涼生紫桂，井邊疎影落高梧。 一杯淥酒他年憶，瀝向青波寄五湖。

月下江流靜，村荒人語稀。 鷺鴛雖有伴，仍共影雙飛。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

揚兵吉（京本作「禳兵告」），頓在（辛本、川本、京本作「須向」）九天方。 諸惡不成加喜氣。 更宜上將見恩光，安得（京本作「將」）有乖張。 （《太乙式》云：「九天之上，可以陳兵，九地之下，可以潛伏。 」）。

伐木清哦癖在腸，握筇蒼磴履重霜。 玲瓏墮壑乳泉響，蕭瑟到門松吹香。 高寒夜雨凍一色，虛浄曉雲流五光。 社散荷枯有遺友，目青鬚髮半滄浪。

墨子平生枉費工，謾將泛愛去形容。 若觀木訥并剛毅，方見風流是箇中。

未觀健筆龍蛇走，拾得殘篇綺思新。 語带烟霞含勁氣，解龜誰醉謫仙人。

三喚三應，更饒貼稱。 月逗寒窗，水歸巨浸。 負汝負吾，全鋒敵勝。

高標綽有魯王風，天爲勳門慶誕公。 揮麈笑談傾坐上，傳家韜畧藴匈中。 暫從剡水高人隠，行繼澶淵蓋世功。 長願紅顔似今日，壽尊鯨吸百川空。

中朝鵠髮俊，得謝寵安車。 碧落超新秩，承明別舊廬。 叔時今老矣，司寇此歸歟。 畫有封厨秘，詩多乙牘餘。 雲情元自遠，舟意本常虛。 酌酒朋三壽，揮金輩二疏。 深恩仍給俸，令子復將輿。 幾日西清對，留光惇史書。