邵公母

入夜思歸切，笛聲清更哀。 愁人不願聽，自到枕前來。 風起寒雲斷，夜深關月開。 平明獨惆悵，飛盡一庭梅。

高堂別館連湘渚，長向春光開萬戶。 荆王去去不復來，宮中美人自歌舞。

舊年同是水曹郎，各罷魚符自楚鄉。 重著青衫承詔命，齊趨紫殿異班行。 別來同說經過事，老去相傳補養方。 憶得當時亦連步，如今獨在讀書堂。

伯舅吏淮泗，卓魯方喟然。 悠哉自不競，退耕東臯田。 條桑臘月下，種杏春風前。 酌醴賦歸去，共知陶令賢。

倖門如鼠穴，也須留一箇。 若還都塞了，好處却穿破。 （此首見陳巖肖《庚溪詩話》卷下。 鄭輯本亦未收。 ）（〖1〗陳巖肖《庚溪詩話》卷下：「王梵志詩曰：『倖門如鼠穴，……好處却穿破。 』此言近乎曹相國所謂以獄市爲寄也。 」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》：「王梵志，衛州黎陽人也。 黎陽城東十五里，有王德祖，當隋文帝時，家有林檎樹，生癭大如斗。 經三年，朽爛，德祖見之，乃剖其皮，遂見一孩兒抱胎而□。 德祖收養之。 至七歲，能語，曰：『誰人育我？復何姓名？』德祖具以實語之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明鈔本《太平廣記》作「因曰：『雙木曰梵，名曰梵天。 』」語意稍長。 〗後改曰梵志。 曰：『王家育我，可姓王也。 』梵志乃作詩示人，甚有義旨。 」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而歸，鄰人見之，曰：『昔人尚存乎？ 』梵志曰：『吾猶昔人，非昔人也。 』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之，見第十三冊「吾猶昔人」條。 ）。

十萬里來賣口嘴，宜乎打落當門齒，面壁九年誰採你。 深雪之中若不得救苦救難觀世音菩薩，有甚面目歸鄉里。

君詩壯且奇，君筆工復妙。 二者世共寶，一得亦難料。 我今或盈軸，體逸思益峭。 有如秋空鷹，氣壓城雀鷂。 又如飲巨鍾，一舉不能釂。 既釂心已醉，顛倒視兩曜。 吾交有永叔，勁正語多要。 嘗評吾二人，放檢不同調。 其於文字間，苦硬與惡少。 雖然趣尚殊，握手幸相笑。

老子當年起壠間，豈知零落向華顛。 秋風喚起神洲夢，猶憶平生戴與田。

夜來露重謝嫦娥，造得清霜爾許多。 底事日高猶未落，看他青女嫁羲和。

金風著幕驚新秋，銀河摇落光飛浮。 天籟既息蟲聲啾，書生白髮不解愁。 挑燈夜誦疾於流，人生在勤業箕裘。 少不努力進厥修，老將噬臍孰怨尤。 悠悠天壤卑微休，安得獨歎命不猶。 昔人忘食兼忘憂，何適非學息與遊。 道不敢徑川不游，朝吟暮諷夜校讐。 至理漸漬如膏油，好處心會非力求。 不特祇爲科第謀，正使積書如鄴侯。 手尚不觸讀豈周，張口雲霧正自羞。 學與不學人焉廋，汝曹曾念及此不。 賢師學到無全牛，乃翁爲汝相延留。 一官爲援乏蚍蝣，欲餬汝口違松楸。 敢辭折腰向督郵，賦歸無地堪耕收。 勉旃汲古到索丘，困來時復揩雙眸。