送許耀卿入越

塵到朝元邊使急，千官夜發六龍回。 輦前月照羅衫淚，馬上風吹蠟燭灰。 公主妝樓金鎖澀，貴妃湯殿玉蓮開。 有時雲外聞天樂，知是先皇沐浴來。

昔年從宦干戈地，黃綬青春一魯儒。 弓犯控弦招武旅，劒當抽匣問狂夫。 帛書投筆封魚腹，玄髮衝冠捋虎鬚。 談笑謝金何所媿，不爲偷買用兵符。

處處是歡心，時康歲已深。 不同三尺劒，應似五弦琴。 壽笑山猶盡，明嫌日有陰。 何當憐一物，亦遣斷愁吟。

靈根盤錯呈天瑞，寶葉蟬聯表地仙。 （見宋陳景沂《全芳備祖後集》卷十一《卉部·芳草》、無名氏《翰苑新書後集》卷十三）。

軍營內，氣出地（京本作「應」）中央。 滿寨便教（京本作「交」）人勿訝，敵人怯戰愈乖張，獲將得封疆。

紫霞儛玄空，神風無綱領。 歘然滿八區，祝爾豁虛靜。 八窗無常朗，有冥亦有炅。 洞觀三丹田，寂寂生形景。 凝神挻相遇，雲姿卓鑠整。 愧無郢石運，蓋彼自然穎。 勤密攝生道，泄替結災眚。 靈期自有時，攜袂乃俱上。 （以上均見《雲笈七籤》卷九六。 ）（按：以上諸詩，《雲笈七籤》未云出處，今考應出《南嶽魏夫人傳》。 檢顏真卿《文忠集》卷九《晉紫虛元職工領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘》云：「于是西王母擊節而歌。 歌畢，馮雙禮珠彈雲璈而答歌，餘真人各歌。 」《太平廣記》卷五八《魏夫人》條引《集仙錄》及《本傳》云：「于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鐘吹簫，合節而發歌。 ……是時太極真人命北寒玉女宋聯消，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鐘。 暘谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之簫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。 太極真人發《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王諷『晨啓』之章，清虛詠『駕飈』之詞。 ……王母擊節而，三元夫人彈雲璈而答歌，餘真各歌。 」魏夫人，傳爲西晉時人，陶弘景《真誥》已載其事，惟較簡略。 晉范邈撰《南真傳》，今不存。 《太平廣記》所錄《本傳》，據陳國符先生《道藏源流考》考證，應即《新唐書·藝文志》著錄之項宗《紫虛元君魏夫人內傳》之節文。 參以顏《碑》所云，其說可信。 項宗，陳考爲唐人。 《雲笈七籤》所據，當即項宗之書，《太平廣記》刪去諸詩，猶錄存之，較可寶惜。 ）。

世業傳儒行，行成非不榮。 其如懷獨善，況以聞長生。 家近華陽洞，早年深此情。 巾車雲路入，理棹瑤溪行。 天地朝光滿，江山春色明。 王庭有軒冕，此日方知輕。

宗英真好事，呼客共游湖。 携具臨平遠，觀山對有無。 十花逢凈友，千頃和雲夫。 得玉又求劍，無厭慚似虞。

零落汀蘋露氣清，北窗昨夜已秋聲。 書来屢有入東約，坐上極思虚左迎。 激烈哦詩殷金石，縱横落筆走蛟鯨。 吾曹此事期千載，老眼相逢剩要驚。

勿謂茅茨陋，棲心即有餘。 非同諸葛卧，頗類靜名居。 面壁思禪理，向陽觀道書。 迴頭視華屋，韁瑣宿蘧廬。