洞庭南館

爰陳玉醴，式奠瓊漿。 靈心有穆，介福無疆。

少年曾醉酒旗下，同輩黃衣頷亦黃。 蹴踏青雲尋入仕，蕭條白髮且飛觴。 令徵古事歡生雅，客喚閑人興任狂。 猶勝獨居荒草院，蟬聲聽盡到寒螿。

三地分符寵更深，兩方旌斾日駸駸。 蛟龍可是池中物，鳯鳥無非閣上音。 世重才人皆立績，客依公子盡推心。 猶思謝尚經牛渚，曾聽袁宏一夜吟。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

癸未中，一井五家同，春夏逢玆瘴，秋來又被洪。 但看吳楚地，幷及山東。 向西荒災起，田父但施工。

支公身欲老，長在沃洲多。 惠力堪傳教，禪心久伏魔。 山雲隨坐夏，江草伴頭陀。 借問迴心後，賢愚去幾何。

蕭蕭垂白髮，默默詎知情。 獨放寒林燒，多尋虎跡行。 暮歸何處宿？來此空山耕。

渠非老朽，不禮不受。 威音世前，毗盧頂後。 把定壺中白日長，觸著匣內青蛇吼。 良醫叮囑病人，服藥不如忌口。

羈遊不記春，書劍老風塵。 爲問長頭事，無踰四乳人。 青衫經濟念，白髮苦吟身。 尚想忠文舊，天涯淚滿巾。

十載彈冠始一歸，暗驚草露濕征衣。 自憐猶勝遼東鶴，故舊相逢未盡非。