殘花

長安雨洗新秋出，極目寒鏡開塵函。 終南曉望蹋龍尾，倚天更覺青巉巉。 自知短淺無所補，從事久此穿朝衫。 歸來得便即遊覽，暫似壯馬脫重銜。 曲江荷花蓋十里，江湖生目思莫緘。 樂遊下矚無遠近，綠槐萍合不可芟。 白首寓居誰借問，平地寸步扃雲巖。 雲夫吾兄有狂氣，嗜好與俗殊酸鹹。 日來省我不肯去，論詩說賦相諵諵。 望秋一章已驚絕，猶言低抑避謗讒。 若使乘酣騁雄怪，造化何以當鐫劖。 嗟我小生值強伴，怯膽變勇神明鑒。 馳坑跨谷終未悔，爲利而止真貪饞。 高揖羣公謝名譽，遠追甫白感至諴。 樓頭完月不共宿，其奈就缺行攕攕。

日夜朝宗來萬里，共憐江水引蕃心。 若論巴峽愁人處，猨比灘聲是好音。

閑上津橋立，天涯一望間。 秋風波上岸，旭日氣連山。 偶聖今方變，朝宗豈復還。 崑崙在蕃界，作將亦何顏。

血染斑斑成錦紋，昔年遺恨至今存。 分明知是湘妃泣，何忍將身臥淚痕。

雲起現，片片或舒長。 有似舒繩排椽木，名爲愁氣不相當，現處將憂喪。

三度曾經游此地，從緣權順世間情。 登山雖有謝安志，遁迹慚無慧遠名。 翠疊寒枝松未老，影深幽徑竹新成。 莫言去住關懷抱，雲本無心水自清。 （見懺庵居士《高僧山居詩》，上海商務印書館民國二十三年綫裝鉛印本。 ）（〖1〗張靖龍云：永明即延壽。 清釋際祥《淨慈寺志》〖《武林掌故叢編》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明壽禪師山居詩》，吳越僧延壽撰」等語。 卷十八明人李日華山居詩序中記載了永明山居詩的刻本來源，序後附錄佛國山人黃樹穀《集山居詩絕句》十首。 旁小字注曰：「集永明壽禪師詩句。 」其詞句與懺庵居士本全部相同。 集句詩後附載和詩諸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，嘗居南屏，賡和《永明山居詩》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居詩》，梅雪有《和永明山居詩》。 古春云：「永明壽禪師有詩六十九首，慶壽獨庵從和之。 」按元代天目山大覺正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，見《西天目祖山志》卷五，步延壽山居詩其二韻。 又懺庵居士《高僧山居詩續編》載元代天台高僧無見先覩《和永明禪師〖山居詩〗韻》六十九首，步韻甚嚴。 從永明山居詩的內容來看，也屬智覺延壽所作無疑。 詳細考證參見拙作《延壽及其佚詩》，載《溫州師專學報》〖社會科學版〗一九八六年第三期。 按：日本《續藏經》本宋釋文沖《慧日永明寺智覺禪師自行錄》末附延壽著作總目，有《山居詩》一卷，當即指以上所錄諸詩。 此書所錄延壽所作詩尚有《詩讚》一卷、《物外集》十卷五百首、《吳越唱和詩》一卷、《光明會瑞應詩》一卷、《供養石橋羅漢一十會祥瑞詩》一卷、《雜歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相資歌》一卷。 ）。

往事興人感，徘徊思寂寥。 湛然窮古道，羣品似相邀。 春臺松柏靜，秋風海岳摇。 時遷何倏忽，落葉自零飄。

鳳皇燕雀不同羣，非類宜然信有聞。 好景銷磨還爾夢，方在虛誕似浮雲。 閑吟比喻明如日，雅道留情舊典墳。 堪與言論誰是識，舜琴惠愛皷南薰。

白雲深處雙輪過，紅旆叢中五馬來。 父子華顛忻會聚，簪裾青眼喜遊陪。 趨庭日有朱衣戲，從此無心詫老萊。

君不見昔日貴湖拋保福，苧溪溪畔曾叮囑。 汝歸東海我歸山，鳥道行人難措足。 又不見無隱當年隱石師，獨傍巖阿燒栗皮。 塵埃擾擾未歸客，四壁生涯說向誰。 我今不向石師住，貴湖亦非吾住處。 溪邊流水自西東，巖畔栗皮任堆聚。 信腳來到五華峰，峰頭重整舊家風。 爲報漳泉諸道友，吉山元是福山翁。