和蘇侍郎小園夕霽寄諸弟

柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。 縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過。

三度曾經游此地，從緣權順世間情。 登山雖有謝安志，遁迹慚無慧遠名。 翠疊寒枝松未老，影深幽徑竹新成。 莫言去住關懷抱，雲本無心水自清。 （見懺庵居士《高僧山居詩》，上海商務印書館民國二十三年綫裝鉛印本。 ）（〖1〗張靖龍云：永明即延壽。 清釋際祥《淨慈寺志》〖《武林掌故叢編》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明壽禪師山居詩》，吳越僧延壽撰」等語。 卷十八明人李日華山居詩序中記載了永明山居詩的刻本來源，序後附錄佛國山人黃樹穀《集山居詩絕句》十首。 旁小字注曰：「集永明壽禪師詩句。 」其詞句與懺庵居士本全部相同。 集句詩後附載和詩諸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，嘗居南屏，賡和《永明山居詩》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居詩》，梅雪有《和永明山居詩》。 古春云：「永明壽禪師有詩六十九首，慶壽獨庵從和之。 」按元代天目山大覺正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，見《西天目祖山志》卷五，步延壽山居詩其二韻。 又懺庵居士《高僧山居詩續編》載元代天台高僧無見先覩《和永明禪師〖山居詩〗韻》六十九首，步韻甚嚴。 從永明山居詩的內容來看，也屬智覺延壽所作無疑。 詳細考證參見拙作《延壽及其佚詩》，載《溫州師專學報》〖社會科學版〗一九八六年第三期。 按：日本《續藏經》本宋釋文沖《慧日永明寺智覺禪師自行錄》末附延壽著作總目，有《山居詩》一卷，當即指以上所錄諸詩。 此書所錄延壽所作詩尚有《詩讚》一卷、《物外集》十卷五百首、《吳越唱和詩》一卷、《光明會瑞應詩》一卷、《供養石橋羅漢一十會祥瑞詩》一卷、《雜歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相資歌》一卷。 ）。

巨石來從十八盤，離宮複道滿千山。 不因封禪窮民力，漢祖何緣便入關。

絃筈相銜，網珠相對。 發百中而箭箭不虛，攝衆景而光光無礙。 得言句之總，持住遊戲之三昧。 妙其間也宛轉偏圓，必如是也縱橫自在。

處世從教眼似眉，自然心地絕支離。 翻身更透龍門浪，頭角崢嶸宇宙低。

平日恂恂號古人，三杯纔飲亂天真。 精神憒憒如癡夢，贏得時時病在身。

蒼茫雲海渺無津，玉戶初圓絕點塵。 萬里共欣雲葉浄，一年爭看桂華新。 狂吟定約六七友，低唱可無三兩人。 今日公來賡舊曲，梅山驚動主林神。

侵晨霜氣嚴，溪口冰已合。 烏榜將進遲，寒篙旋摧拉。 遥看松竹深，雪屋藏山衲。 登臨興都盡，薄暮沿清霅。

香包已向青春發，又見秋深特地開。 應笑菊殘無意思，不能邀賦洛陽才。

遠宦去鄉井，終日無一歡。 援琴不能操，臨觴起長歎。 我友客京都，肅肅雲天翰。 別去今幾時，各在天一端。 有酒不同斟，中情誰與宣。 裁詩一問訊，重使心思傳。