感寓

故人南郡去，去索作碑錢。 本賣文爲活，飜令室倒懸。 荆扉深蔓草，土銼冷疎煙。 老罷休無賴，歸來省醉眠。

客至皆相笑，詩書滿臥牀。 愛閑求病假，因醉棄官方。 鬢髮寒唯短，衣衫瘦漸長。 自嫌多檢束，不似舊來狂。

出門無一事，忽忽到天涯。 客地多逢酒，僧房却厭花。 棊因王粲覆，鼓是禰衡撾。 自喜疎成品，生前不怨嗟。

畫簷春燕須同宿，蘭浦雙鴛肯獨飛。 長恨桃源諸女伴，等閑花裏送郎歸。

南州無百戰，北地有長征。 閑殺何從事，傷哉蘇子卿。 江樓聯雪句，野寺看春耕。 門外滄浪水，風波雜雨聲。

徘徊玄嶽巓，翻焉御飛龍。 齊騰八紘外，翺翔閶闔房。 （見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩，均以中華書局影宋本爲底本，校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本）（〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云：「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急，取其韻古也。 多陽聲，與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云：「《韻補》引用的《道藏》歌詩，其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》，……爲此，《韻補》所用道歌，本書一概不取。 」今按：以孟郊詩與吳棫所錄對校，二十字中有八字不同，故前仍錄出。 據逯先生所云，《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏）（晉間人作，但爲宋以前人作，殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗，諸詩中皆未見，即爲一證。 今收入先宋詩。 ）。

昔驅千騎往，今解五魚還。 誰憚老銷髀，自憐生入關。 春風來迥野，曉斗掛空山。 却整康成帢，依然愧膩顔。

月流銀漢小徘徊，似戀空庭獨樹梅。 玉漏聽來更二點，燭花翦了暈重開。 病身不飲看人醉，乾雪無端上鬢來。 後日老衰知健否，只今六九已摧隤。

湛湛長溪水，飛橋遠近通。 客喧墟市合，仙去釣臺空。 欲辨磨崖字，忽聞遵渚鴻。 僧無贊公趣，誰與論崖中。

泥滑滑，泥滑滑，林雨林風交颯颯。 蒼皮翠莢啄鮮香，樹外行人何時歇。 山有果，山有蔬，楓脂松膠香有餘。 嗚呼此友兮慰所須，野草山花滿地鋪。