長安懷古

後亭晝眠足，起坐春景暮。 新覺眼猶昏，無思心正住。 澹寂歸一性，虛閑遺萬慮。 了然此時心，無物可譬喻。 本是無有鄉，亦名不用處。 行禪與坐忘，同歸無異路。

簷滴春膏絕，憑欄晚吹生。 良朋在何處，高樹忽流鶯。 遊寺期應定，尋芳步已輕。 新詩吟未穩，遲日又西傾。

衰柳迷隋苑，衡門啼暮鴉。 茅廚煙不動，書牖日空斜。 悔下東山石，貧於南阮家。 沈憂損神慮，萱草自開花。

竹齋睡餘柘漿清，麟鳳誘我勞此生。 勿憶天台掩書坐，澗雲起盡紅崢嶸。

自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝。 舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨。

說通及心通，如日處虛空。 惟傳頓教法，出世破邪宗。 教即無頓漸，迷悟有遲疾。 若學頓教法，愚人不可悉。 說即須萬般，合離還歸一。 煩惱暗宅中，常須生惠日。 邪來因煩惱，正來煩惱除。 邪正悉不用，清淨至無餘。 菩提本清淨，起心即是妄。 淨性在妄中，但正除三障。 世間若修道，一切盡不妨。 常見自己過，與道即相當。 色類自有道，離道別覓道。 覓道不見道，到頭還自惱。 若欲見真道，行正即是道。 自若無正心，暗行不見道。 若真修道人，不見世間過。 若見世間非，自非却是左。 他非我無罪，我非自有罪。 但自去非心，打破煩惱碎。 若欲化愚人，是須有方便。 勿令彼有疑，即有菩提現。 法元在世間，於世出世間。 勿離世間上，外求出世間。 邪見是世間，正見出世間。 邪正悉打却，菩提性宛然。 此但是頓教，亦名爲大乘。 迷來經累劫，悟則剎那間。 （同前）。

商山包楚鄧，積翠藹沈沈。 驛路飛泉灑，關門落照深。 野花開古戍，行客響空林。 板屋春多雨，山城晝欲陰。 丹泉通虢略，白羽抵荆岑。 若見西山爽，應知黃綺心。

妾有盤龍鏡，清光常晝發。 自從生塵埃，有若霧中月。 愁來試取照，坐歎生白髮。 寄語邊塞人，如何久離別。

春雲如鶴惹銀臺，銀牓宮門隔水開。 女史尚書供甲令，玉妃明日祀高禖。

歲盡人人有可分，翁今分歲亦隨群。 餅翻溪上團團月，鱠縷簷間細細雲。 漱壑醴泉春萬斛，堆槃珠柳雪千斤。 兩翁一飽風顛在，倦僕饑僮總未聞。