田翁歎

朏晨爭舉，天宗禮闢。 夜典涼秋，陰明湛夕。 有𨣧斯旨，有牲斯碩。 穆穆其暉，穰穰是積。

韓魏多奇節，倜儻遺名利。 共矜然諾心，各負縱橫志。 結友一言重，相思千里至。 綠沈明月弦，金絡浮雲轡。 吹簫入吳市，擊筑游燕肆。 尋源博望侯，結客遠相求。 少年重一顧，長驅背隴頭。 燄燄霜戈動，耿耿劒虹浮。 天山冬夏雪，交河南北流。 雲起龍沙暗，木落鴈行秋。 輕生徇知己，非是爲身謀。

昨夜蕃兵報國讐，沙州都護破涼州。 黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰血流。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

長堤纖草河邊綠，近郭新鶯竹裏啼。 （《千載佳句》卷上《四時部·早春》）。

鄂渚逢重九，登高客魂黯。 白菊泛壺觴，青山滿欄檻。 詩隨眼界添，酒逐年華減。 回頭望楚東，半雨花思范。

世尊不說說，迦葉不聞聞。 水流黄葉來何處，牛带寒鴉過遠村。

小小園林畔，蕭蕭叢薄間。 茅簷頗幽隠，竹徑自回環。 犬吠溪頭客，日銜窗外山。 遺編淡相對，身世覺高閒。

清靜全勝欲界天，逍遥不減地行仙。 眾中莫怪人嫌老，十五年前本命年。

米山不知重，近見三兩疊。 遠者淡不真，眇與天相接。 晨光染紅雲，正向山外貼。 映出青萬層，還與雲俱滅。