九日衛使君筵上作

北京一別後，吳楚幾聽砧。 住久白髮出，講長枯葉深。 香連隣舍像，磬徹遠巢禽。 寂默應關道，何人見此心。

輕飆掠晚莎，秋物慘關河。 戰壘平時少，齋壇上處多。 楚雖屈子重，漢亦憶廉頗。 不及雲臺議，空山老薜蘿。

遠出白雲中，長年聽不同。 清聲縈亂石，寒色入長空。 挂壁聊成雨，穿林別起風。 溫泉非爾數，源發在深空。

暫別揚州十度春，不知光景屬何人。 一帆歸客千條柳，腸斷東風楊子津。

梁燕雙飛畫閣前，寂寥多少恨，嬾孤眠。 曉來閑處想君憐，紅羅帳，金鴨冷沈煙。 誰信損嬋娟，倚屏啼玉筯，溼香鈿。 四支無力上鞦韆，羣花謝，愁對豔陽天。

回波[爾]（來）時[六]（大）（均從任校）賊，不如持心斷惑。 縱使誦經千卷，眼裏見經不識。 不解佛法大意，徒勞排文數黑。 頭陀蘭若精進，希望後世功德。 持心即是大患，聖道何由可剋。 若悟生死之（任校作「如」）夢，一切求心皆息。 （按：原卷此首前題「王梵志迴波樂」六字，以下連抄。 任謂此首及以下六皆屬《迴波樂》之作。 ）。

君不見無上菩提最爲近，四大五陰皆深奧。 其實清淨妙難知，不悟此心真卒暴。 和合性中無有實，是故稱爲諸法要。 於中無妄亦無真，只用無爲作微妙。 尋其體寂不應言，假爲衆生立名號。 若知名號即非名，解了衆生知佛教。 覺知無因之正因，當得無因無果報。 善達貪愛得無生，無名去來無動搖。 不見聖果異凡情，分別聖凡還復倒。 若人無願齊無修，必定當爲世間導。 行路難，路難非穢亦非淨。 是非雙泯復還存，泯存叵測見真性。

君不見巫山神女作行雲，霏紅沓翠曉氛氳。 嬋娟流入楚王夢，倏忽還隨零雨分。 空中飛去復飛來，朝朝暮暮下陽臺。 愁君此去爲仙尉，便逐行雲去不回。

曵杖上江城，清宵破二更。 月回高樹影，風壯急灘聲。 野艇魚罾舉，優場炬火明。 湖塘正如此，回首憶柴荆。

日落烏將數子歸，風和雉挾兩雌飛。 不如村舍安孤寂，父子飄然兩褐衣。