汴河懷古二首 一

十月鷹出籠，草枯雉兔肥。 下韝隨指顧，百擲無一遺。 鷹翅疾如風，鷹爪利如錐。 本爲鳥所設，今爲人所資。 孰能使之然，有術甚易知。 取其向背性，制在飢飽時。 不可使長飽，不可使長飢。 飢則力不足，飽則背人飛。 乘飢縱搏擊，未飽須縶維。 所以爪翅功，而人坐收之。 聖明馭英雄，其術亦如斯。 鄙語不可棄，吾聞諸獵師。

西陸行終令，東籬始再陽。 綠英初濯露，金蘂半含霜。 自有兼材用，那同衆草芳。 獻酬樽俎外，寧有懼豺狼。 （以上二詩見《分門纂類唐歌詩》殘本第六冊《草木蟲魚類》卷五。 ）。

金地爐峰秀氣濃，近離雙澗憶青松。 劚泉拄錫淨心相，遠傳佛教觀真容。 （見日本三井唐院藏真跡本，轉錄自傅雲龍《遊歷日本圖經》）。

尊勝今藏古，（尊勝者，妙智也。 古者，可大師，本有妙高之性，性被煩惱覆之，未現了，故言藏也。 ）無肱亦（《天聖廣燈錄》作「又」）有肱。 （肱者，手也，可大師求法斷臂也。 ）龍來方受（《天聖廣燈錄》作「授」）寶，（龍來者，初祖西來也。 方受寶者，二傳法。 ）捧物復（《天聖廣燈錄》作「奉物伏」）嫌名。 （捧者，惠也。 本名神光，復過達摩，嫌之，改名言爲惠可。 ）。

本是大蟲勇，（印宗法師本是小乘，喻如大蟲，不是師子）迴（《天聖廣燈錄》作「翻」）成師子談。 （迴者，傳也。 迴小作大，印宗法師禮六祖便悟上乘，是成師子吼）官家封馬嶺，（封者，印也。 馬嶺者，宗也。 印宗曾爲講經法師也）同詳三十三。 （同詳者，同學也。 六祖弟子祥岑等三十三人，祥禪師住於峽山）。

三伏過幾日，坐數令人癭。 片雲忽西行，庭樹生光景。 須臾萬銀竹，壯觀發異境。 天公終老手，一笑破日永。 龍公勿憚煩，事了亦俄頃。 修竹恬變化，依然半窗影。

平昔喜鼇舉，未易自摧墮。 功名邂逅來，求則成大過。 壯年不艱苦，老即困寒餓。 消長理或然，要知非力可。

飛宇棘南傃，以待風之薰。 因君奉揚力，并慰塞下人。

淺白深紅幾樹花，波光浮動竹交斜。 怪來詩思清人骨，知是西湖處士家。

屋老霜寒睡不成，迢迢漏鼓過三更。 烏啼林外月初上，犬吠水邊船夜行。 市有歌呼知歲樂，亭無枹鼓喜時平。 吾詩欲寫還慵起，卧看殘燈翳復明。