雜體詩 夜會問荅十 十

胡風千里驚，漢月五更明。 縱有還家夢，猶聞出塞聲。

首路栗亭西，尚想鳳皇邨。 季冬攜童穉，辛苦赴蜀門。 南登木皮嶺，艱險不易論。 汗流被我體，祁寒爲之暄。 遠岫爭輔佐，千巖自崩奔。 始知五岳外，別有他山尊。 仰干塞大明，俯入裂厚坤。 再聞虎豹鬬，屢跼風水昏。 高有廢閣道，摧折如短轅。 下有冬青林，石上走長根。 西崖特秀發，煥若靈芝繁。 潤聚金碧氣，清無沙土痕。 憶觀崑崙圖，目擊懸圃存。 對此欲何適，默傷垂老魂。

開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。 愛者誰人唯白尹，奏時何處在嵩陽。 迴臨山月聲彌怨，散入松風韻更長。 子晉少姨聞定怪，人間亦便有霓裳。

蜀道下湘渚，客帆應不迷。 江分三峽響，山並九華齊。 秋泊鴈初宿，夜吟猨乍啼。 歸時慎行李，莫到石城西。

滿閣終南色，清宵獨倚欄。 風高斜漢動，葉下曲江寒。 帝里求名老，空門見性難。 吾師無一事，不似在長安。

超遙乘暇景，灑散絕浮喧。 寫望峯雲出，開襟夏木繁。 野人憐狎鳥，遊子愛芳蓀。 臥篠低臨席，驚流注滿園。 □然林下意，琴酌坐忘言。

太上本來真，虛無中有神。 若能心解悟，身外更無身。 假名元始號，元始虛無老。 心源是元始，更無無上道。 七寶爲林苑，五明宮殿寬。 人身皆備有，不解向心觀。 三世諸天聖，相因一性宗。 一身無萬法，萬法一身同。 放出光明照，無央世界中。 乾坤明表裏，日月覺朦朧。 妙觀無靜苦，自性不能知。 妄想隨緣去，何時有出期。 生滅何時盡，相因浩劫來。 似環螻蟻轉，如轂碾塵埃。 誰言河海闊，深淺尚能知。 愛欲情無底，何年有出時？ 水鳥及風林，咸歸一法音。 如何顛倒性，自起萬般心。 虛無含有象，有象復歸無。 心若分明了，知權呼有無。 無空空不空，無色色不色。 若能知色空，色空皆自得。 有有兼無有，無無及有無。 虛心能不動，妙道自來居。 如人入黑暗，目覩又何曾。 若要分明見，須憑浩劫燈。 有相兼無相，迷惑終不知。 未能明覺性，安得決狐疑。 衆生情行劣，迷失道根源。 特謂宣宗旨，教令入妙門。 物向無中有，道從有裏無。 莫生無有見，迷執自消除。 空色互相生，相纏如糾墨。 要知空色理，自莫分空色。 道性本虛無，虛無亦假呼。 若生無有見，終被法來拘。 不空是真空，不色是真色。 空色便爲真，真法何曾得？ 是空及是色，究竟總非干。 要認真空色，迴心向己難。 空色宜雙泯，不須舉一隅。 色空無滯礙，本性自如如。 妙音喻虛性，虛心非妙音。 認他毫髮事，難得[自]（目）由心。 一心觀一切，一切法皆同。 若能如斯解，方明智慧通。 了悟性根源，名爲入妙門方便法，是法勿留存。 決破疑惑網，有無都不干。 正心長自在，如[隼]（準）入雲盤。 心靜六根清，六根隨性行。 性能無著物，邪障那邊生。 妙經無礙性，權立妙經名。 故爲衆生說，令教悟此經。 一真度一切，如檝濟橫流。 真性隨身有，勿於身外求。 傳教虛無理，世間散布行。 誦經能萬遍，其義自分明。 真性號神王，飛天無定方。 破邪能自外，堅固喻金剛。 靈童即正性，無染號真人。 威猛喻師子，名殊一法身。 諸天諸聖衆，無一亦無二。 性不遂波流，是名真侍衛。 語默及遊息，無生一念思。 忘形歸恍惚，神鬼不能窺。 正法度邪法，衆生見處偏。 若生無有見，即被染心田。 天尊重說偈，直爲指心源。 汲引迷惑者，令歸解脫門。 道非干視聽，視聽轉生疑。 應物臨機用，虛心即可知。 心疑隨萬境，隨境認心田。 道非有爲有，方名離種邊。 （《正統道藏》鳥字號）。

歲星欲吐芒不開，昴星避次光低佪。 麒麟鸑鷟紛夾侍，善懷菩薩當重來。 仙公風流今幾歲，再託高門瑞當世。 買香趁浴驚衆聾，要識此僧今我是。 金粟後身何足言，釋迦親送非虛傳。 稽首西來大菩薩，住世小劫須千年。 宰官說法聊應會，餘事文章亦三昧。 世間底物堪壽公，本自金剛無可壞。

來時江梅散玉蕊，歸去麰麥如人深。 桃花只解逞顔色，唯有垂楊知客心。

采采東方尚未明，玉芽同護見心誠。 時歌一曲青山裏，便是春風陌上聲。